身没碧峰里，门人改葬期。
买山寻主远，垒塔化人迟。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。
黄昏溪路上，闻哭竺乾师。
《哭凌霄山光上人》全文
- 拼音版原文全文
哭 凌 霄 山 光 上 人 唐 /于 鹄 身 没 碧 峰 里 ，门 人 改 葬 期 。买 山 寻 主 远 ，垒 塔 化 人 迟 。鬼 火 穿 空 院 ，秋 萤 入 素 帷 。黄 昏 溪 路 上 ，闻 哭 竺 乾 师 。
- 注释
- 身没：指人死亡、去世。
碧峰：青翠的山峰，形容山水之美。
门人：弟子，学生。
改葬期：改变安葬的时间。
买山：购买山地作为墓地。
寻主：寻找合适的墓地位置。
远：表示距离遥远。
垒塔：建造佛塔，常用于超度或纪念。
化人：超度亡魂。
鬼火：夜晚在荒野或坟地出现的闪烁火焰，迷信中认为与鬼魂有关。
穿空院：穿越空荡荡的庭院。
秋萤：秋天的萤火虫。
素帷：丧事中使用的白色帷幕，表示哀悼。
黄昏：傍晚时分。
溪路：溪流边的小路。
闻哭：听到哭声。
竺乾师：来自印度（古称天竺）的师傅或高僧，‘乾’古同‘天’。
- 翻译
- 身躯埋葬在青翠的山峰之中，弟子们更改了安葬的日期。
为了买山地寻找合适的墓址走得很远，建造佛塔超度逝者却迟迟未能完成。
幽暗的火光穿越空旷的庭院，秋夜的萤火虫飞进了白色的灵帐。
黄昏时分，在溪边的小路上，听见人们哭泣，哀悼那位来自天竺的高僧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种荒凉、凄清的自然景象和悲凉的心境。"身没碧峰里，门人改葬期"，诗人之所以说“身没”，可能是因为山势高耸，像是要触及天际，而“门人”通常指的是寺庙的僧人，他们在这里改葬，意味着曾经有人在此安息，但如今已经被遗忘。"买山寻主远，垒塔化人迟"表达了对逝者的一种怀念之情，"买山"可能是比喻手段，表示要找到一处安静的所在，而“垒塔”则是古代纪念亡魂的方式，但时间久远，这些都变得遥不可及。
"鬼火穿空院，秋萤入素帷"则充满了超自然和恐怖的氛围，"鬼火"指的是会在晚上显现的磷火，它穿过空旷的院落，营造出一种荒凉与阴森的气息。而"秋萤"则是秋天的萤火虫，它们进入了白色的帷幕，这或许象征着生命的脆弱和昙花一现。
最后两句"黄昏溪路上，闻哭竺乾师"表达了诗人在黄昏时分，在小溪旁边行走时，听到有人在哀嚎，可能是对逝者的怀念之声，而“竺乾师”可能是一位道士的名字，这里用来指代某种宗教或精神上的导师。
整首诗通过对自然景象和人文氛围的描绘，展现了诗人内心的悲凉与哀愁，以及对逝者深切的怀念之情。
- 作者介绍
-
于鹄
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。朝代：唐
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《西山寒溪》【宋·张耒】兹行颇閒暇，聊此山水间。幸有所携人，臭味同一源。山溪并修涧，嘉木间蒲莲。杉松鸣古刹，始觉此溪寒。孤亭出屋背，石磴相牵攀。迎客穷道人，俯偻须眉斑。释子具粗粝，虽贫有馀欢。午登西山去，路作九曲弯。山禽惯不惊，夏木秀且繁。缅怀紫髯公，奠玉祠天坛。豪强有遗韵，兴废无留观。空岩一泓泉，引予掏清甘。至人悲热恼，遗此消昏烦。我茶非世间，天上苍月团。为尔惜不得，烹瀹浇晨餐。深谷晚易阴，快雨时斑斑。但见夹道松，龙髯湿苍颜。念我亦閒人，屏居闭柴关。不使倒珠玉，济我胸中悭。之官亦漫浪，遇胜却盘桓。平生据顽钝，信命傲忧患。言归徒旅疲，就荫休征鞍。却视来时舟，一叶系荒湾。
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