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《某衰年未了初度复临伏辱时贤载酒为寿且挥洒佳章增光枯朽即席次韵见谢意》全文
宋 / 汪晫   形式: 古风

白发衰翁岁已老,惜花有心犹起早。

无事晓窗但高眠,闭关苔青门不扫。

和靖风流屋后梅,濂溪气味窗前草。

近与邹轲同窠臼,亦欲集义以养浩。

不解吟诗著书册,自爱严君平一个。

无复求仙事老聃,宁更寻禅参达磨。

皇天见怜尚不死,牵率时贤持酒贺。

不才自当明主弃,非敢椟玉为怀宝。

致君尧舜须公等,山中槁夫勿多道。

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鉴赏

这首诗描绘了一位老者在春天里对生命的珍惜和回忆。开篇“白发衰翁岁已老,惜花有心犹起早”表达了诗人对于时光流逝的感慨与对美好事物的珍视之情。紧接着,“无事晓窗但高眠,闭关苔青门不扫”则描绘出诗人现实中的隐居生活,表现了一种超脱世俗纷扰的心境。

“和靖风流屋后梅,濂溪气味窗前草”两句中,"和靖风流"给人以柔和平静之感,"屋后梅"和"窗前草"则是诗人隐居生活中的自然景观,表达了诗人对自然美的欣赏与融入。

“近与邹轌同窠臼,亦欲集义以养浩”两句中,“邹轌”是古代隐逸之士,与其"同窠臼"暗示诗人志同道合。"集义以养浩"则表达了诗人希望通过修身齐家来养护自己的高尚品格。

“不解吟诗著书册,自爱严君平一个”两句中,“不解吟诗”表明诗人并不擅长于吟咏诗词,而是更注重内在的修养与品德。"自爱严君平一个"则强调了诗人对自身道德标准的坚守和自我期许。

“无复求仙事老聃,宁更寻禅参达磨”两句中,“无复求仙事老聃”表明诗人不再追求长生不老的神仙之梦,而是更加珍视现实生活。"宁更寻禅参达磨"则显示了诗人对于禅宗修行的向往和追求。

“皇天见怜尚不死,牵率时贤持酒贺”两句中,“皇天见怜尚不死”表达了一种对生命的感恩与敬畏之情。"牵率时贤持酒贺"则是诗人对于朋友、时代贤者的思念和祝福。

“不才自当明主弃,非敢椟玉为怀宝”两句中,“不才自当明主弃”表达了诗人对自己才能不足的自谦之情。"非敢椟玉为怀宝"则是对自己品德修养的一种肯定和自信。

“致君尧舜须公等,山中槁夫勿多道”两句中,“致君尧舜须公等”表明诗人将自己的心志与古圣先贤相提并论。“山中槁夫勿多道”则是对隐居生活中的一种期许和自我约束。

整首诗语言朴实,意境深远,反映出诗人对于生命、自然、品德的深刻感悟,以及对友情和时代贤者的思念与祝福。

作者介绍

汪晫
朝代:宋

(1162—1237)徽州绩溪人,字处微。幼丧父,事母及祖母甚孝。宁宗开禧中曾游京师,后栖隐山中,结庐名环谷。郡守闻其博学多通,欲见之,以编氓辞。卒,门人私谥康范先生。尝辑《曾子全书》、《子思子全书》。有《康范诗集》。
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