达人本云卧，丘壑外轩冕。
神明交澹泊，樵牧相偃蹇。
伊优与肮脏，叔世同一贬。
凄其望诸葛，忧抱何能展。
甘霖幸一溉，涸鲋将冀免。
归岩出有时，潜石不相远。
横浦极天高，怀人路悠缅。
英英露菅茅，矗矗飘素练。
嵌虚隐空翠，窈窕涵葱茜。
虽复簿书繁，而无尘鞅绊。
摛章唤阴铿，作赋招王粲。
凉飔散冲襟，清波送流盼。
亭亭金芙蓉，似是武夷涧。
花下藏仙舟，渔郎莫之见。
济胜天与游，流霞共谁荐。
《云壑简南安陈知事》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了云壑的幽静与自然之美，以及诗人对隐逸生活的向往。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“达人本云卧”、“神明交澹泊”、“英英露菅茅”、“矗矗飘素练”等，展现了云壑的宁静与壮丽。
首句“达人本云卧，丘壑外轩冕”，点明了诗人的理想追求——远离世俗的荣华富贵，向往山林间的隐逸生活。接着，“神明交澹泊，樵牧相偃蹇”进一步描绘了云壑中的宁静氛围，无论是神明还是凡人，都沉浸在一种淡泊宁静的状态之中。
“伊优与肮脏，叔世同一贬”表达了诗人对当时社会风气的不满，认为在那个时代，正直与污浊并存，而他更倾向于选择后者，即保持内心的纯净与正直。
“凄其望诸葛，忧抱何能展”则借用了三国时期诸葛亮的事迹，表达了诗人对于理想难以实现的无奈与悲哀。接下来，“甘霖幸一溉，涸鲋将冀免”则是对希望的寄托，期待着像久旱后的鱼儿一样得到滋润，摆脱困境。
“归岩出有时，潜石不相远”体现了诗人对回归自然的渴望，同时也暗示了他对隐居生活的期待。接下来的几句“横浦极天高，怀人路悠缅”则表达了对远方朋友的思念之情，以及对自由与远方的向往。
“英英露菅茅，矗矗飘素练”通过描绘云壑中的露草、茅屋和飘动的白练，展现了自然界的美丽与和谐。接下来的几句“嵌虚隐空翠，窈窕涵葱茜”则进一步描绘了云壑的幽深与绿意盎然。
最后，“虽复簿书繁，而无尘鞅绊”表达了诗人即使在繁忙的官场中，也能保持内心的清净与自由。“摛章唤阴铿，作赋招王粲”则是对古代文人雅士的追忆，表达了诗人对文学创作的热爱。“凉飔散冲襟，清波送流盼”描绘了诗人面对自然美景时的愉悦心情。“亭亭金芙蓉，似是武夷涧”通过金芙蓉的形象，象征了诗人对美好事物的追求。“花下藏仙舟，渔郎莫之见”则以渔郎未见仙舟的典故，表达了诗人对超脱世俗、寻觅心灵净土的渴望。“济胜天与游，流霞共谁荐”则是对自然美景的赞美，以及对与自然和谐共处的向往。
整体而言，这首诗通过对云壑自然景观的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往、对理想难以实现的无奈、对自然美景的赞美以及对超脱世俗的追求。
- 作者介绍
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陈谟
（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。朝代：元
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画竹引赠朱白民
长风从天来，吹我魂飞飞。
飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。
天帝笑曰：咄哉黄生，无乃太痴。
竹有何好，而尔愿之。
我不愿截为竿，洞庭日暮淇水寒，大鱼小鱼惨不欢。
我不愿截为杖，雷霆冥冥云荡荡，化龙君山之湖上。
我不愿截为箫，吹之一曲淩紫霄，凤兮凤兮不可招。
我亦不愿王家阿猷肩舆造我下，主客不具神潇洒。
临风箕踞指我云，何可一日无此君。
我亦不愿娥皇女英哀哀攀我泣，重瞳驭遥叫不得。
烟深水阔愁云迷，使我至今血泪秋淋漓。
朱白民朱白民，愿伊为我一写真，貌我形似兼精魂。
所以愿为竹，不愿复为人。
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