长风从天来，吹我魂飞飞。
飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。
天帝笑曰：咄哉黄生，无乃太痴。
竹有何好，而尔愿之。
我不愿截为竿，洞庭日暮淇水寒，大鱼小鱼惨不欢。
我不愿截为杖，雷霆冥冥云荡荡，化龙君山之湖上。
我不愿截为箫，吹之一曲淩紫霄，凤兮凤兮不可招。
我亦不愿王家阿猷肩舆造我下，主客不具神潇洒。
临风箕踞指我云，何可一日无此君。
我亦不愿娥皇女英哀哀攀我泣，重瞳驭遥叫不得。
烟深水阔愁云迷，使我至今血泪秋淋漓。
朱白民朱白民，愿伊为我一写真，貌我形似兼精魂。
所以愿为竹，不愿复为人。
《画竹引赠朱白民》【清·黄毓祺】长风从天来，吹我魂飞飞。飞飞上谒天帝居，天帝问我何所欲，不愿为人愿为竹。天帝笑曰：咄哉黄生，无乃太痴。竹有何好，而尔愿之。我不愿截为竿，洞庭日暮淇水寒，大鱼小鱼惨不欢。我不愿截为杖，雷霆冥冥云荡荡，化龙君山之湖上。我不愿截为箫，吹之一曲淩紫霄，凤兮凤兮不可招。我亦不愿王家阿猷肩舆造我下，主客不具神潇洒。临风箕踞指我云，何可一日无此君。我亦不愿娥皇女英哀哀攀我泣，重瞳驭遥叫不得。烟深水阔愁云迷，使我至今血泪秋淋漓。朱白民朱白民，愿伊为我一写真，貌我形似兼精魂。所以愿为竹，不愿复为人。
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这首诗以竹为喻，表达了诗人对自由与超脱世俗生活的向往。诗中描绘了风从天际而来，吹动诗人的灵魂，使其飞升至天帝的居所。天帝询问诗人的愿望，诗人却表示不愿再做人类，而是希望成为竹子。
诗人列举了竹子在不同境遇下的象征意义：不愿被截成竹竿，因为那会使大鱼在日暮和寒冷的淇水里感到悲伤；不愿被制成竹杖，在雷鸣云涌的天气中，它会化身为龙，游弋于湖面之上；不愿被制成竹箫，吹奏出的音乐只能吸引紫霄之上的凤凰，却无法招引；不愿被王家的阿猷用作肩舆，因为那样会破坏主人与客人的和谐氛围；更不愿被娥皇和女英哀求攀附哭泣，因为这会令诗人陷入深深的愁云之中，直至泪水如秋雨般淋漓。
诗人最终表达了自己愿意成为竹子的心愿，因为竹子代表着自由、超脱和自然之美，而不再渴望作为人类的束缚与烦恼。同时，诗人请求朱白民为自己画像，不仅描绘外在的形体，更要捕捉内在的灵魂与精神。整首诗通过竹子这一意象，深刻地表达了诗人对理想生活状态的追求与向往。
耿耿双瞳，游于面间。瞩人则易，瞩己则难。
勿谓无非，无非非至。勿谓无知，人将瞩尔。
己非毋匿，人非毋刻。躬厚薄责，大人之特。
突如其来，突如其已。念生无根，与物为至。
纷纭不辍，毋用遏绝。知幻即离，空明如月。