船子当年返故乡，没踪迹处妙难量。
真风遍寄知音者，铁笛横吹作散场。
《偈三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代妙普庵主所作，名为《偈三首(其三)》。妙普庵主以禅宗的智慧，通过诗歌传达了深邃的哲理与精神境界。
“船子当年返故乡”，开篇即以“船子”为象征，暗喻诗人或修行者在心灵的旅程中，寻求回归本心、回归精神家园的过程。返故乡，不仅指物理上的归家，更是心灵深处的归宿，寓意着对内心世界的探索与回归。
“没踪迹处妙难量”，紧承前句，强调了这一回归过程的神秘与不可言说性。在无迹可寻之处，隐藏着无穷的奥妙，难以用言语衡量。这反映了禅宗追求的“悟道”之境，即超越语言、逻辑的界限，直接体验到真理与存在的本质。
“真风遍寄知音者”，进一步阐述了禅宗的传播与传承。这里的“真风”比喻佛法的真理，而“知音者”则指那些能够理解、领悟并实践佛法精髓的人。这句话表达了佛法的普遍性和普适性，以及它对真正寻求真理者的召唤和启示。
“铁笛横吹作散场”，以形象的比喻收尾。铁笛代表了坚定、刚毅的精神力量，横吹则象征着佛法的广泛传播与深远影响。散场则暗示了佛法的普及与最终的圆满，意味着在广泛传播之后，佛法将如同一场盛大演出的结束，达到一种和谐、圆满的状态。这里蕴含了佛法最终目标的实现，即众生皆能觉悟，达到内心的平静与和谐。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了禅宗思想的核心——回归本心、悟道、普渡众生，以及最终达到内心的和谐与圆满。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
药园幽趣
卜屋远嚣俗，僻在燕城隅。
开园艺仙药，数亩躬自锄。
灵根入膏土，抱瓮临清渠。
逶迤古墙曲，依微春雨馀。
牙甲日以长，芊芊华叶敷。
采兰露濡履，斲苓云满裾。
香径步华月，归诵黄虞书。
此外安所营，身心常宴如。