黄河碧海词源远,中夏诸夷半识名。
礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城。
玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵。
作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿。
黄河碧海词源远,中夏诸夷半识名。
礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城。
玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵。
作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿。
这首诗以辽海为背景,寄予对苏中丞的深情厚谊。开篇“黄河碧海词源远”,以黄河与大海象征辽阔的疆域和丰富的文化源泉,展现辽海之地的壮丽景象。接着“中夏诸夷半识名”描绘了辽海在中原与边疆之间的独特地位,既连接着华夏文明,也与周边民族有着密切的交流。
“礼乐重开箕子国,车徒新筑仲山城”两句,借历史人物箕子和仲山,赞美辽海地区在文化传承与建设上的努力与成就。箕子是商末周初的贤臣,曾被封于朝鲜半岛,对当地文化发展影响深远;仲山则可能指代某位在辽海地区有功的将领或地方官,新筑之城象征着新的建设与繁荣。
“玉鱼卜地悲群姓,金鸟传方泣五兵”运用象征手法,玉鱼与金鸟分别代表祭祀与和平,暗示辽海地区在面对民众福祉与战争威胁时的复杂情感。玉鱼卜地可能是指通过占卜选择适合民众生活的土地,而金鸟传方则可能象征着和平使者或吉祥之兆,但同时又与五兵(古代兵器)形成对比,暗示和平与战争的矛盾与冲突。
最后,“作诵谁如周吉甫,勒名已有汉公卿”表达了对苏中丞才能与功绩的赞誉,将他比作能作颂歌的周吉甫和已刻名于汉代公卿之列的人物,意在强调苏中丞不仅才华横溢,且功勋卓著,有望成为后世敬仰的典范。
整体而言,这首诗通过对辽海地区的描绘与赞美,以及对苏中丞的寄语,展现了深厚的历史文化底蕴和对理想政治人物的向往。
扬州风景名古今,我渡大江随处寻。
二十四桥无可问,虹桥烟月尚沉沉。
剪风横渡大江水,又渡瓜洲四十里。
侧看文峰宝塔湾,兼行淮浦伊娄市。
乘舟直向广陵城,胜概淮东居上程。
蘼芜城北隋堤草,冷落城中玉观琼。
隋炀已渺雷塘路,史公尚见梅花墓。
小金山傍瘦西湖,湖心寺对湖边渡。
蜀冈蜀井邵伯阡,风流尚在欧苏先。
三分明月二分柳,第一平山第五泉。
我行已过竹西远,我来无复珠帘捲。
青楼早绝扬州梦,迷楼不见隋家苑。
淮南江北接邗沟,城东一水入真州。
夫差阿◆豪华歇,祇有杨花逐水流。
离宫别馆居何许,邗江亦失芙蓉渚。
萤火已非古昔光,鸡声漫说陈隋语。
《扬州纪游》【清·洪繻】扬州风景名古今,我渡大江随处寻。二十四桥无可问,虹桥烟月尚沉沉。剪风横渡大江水,又渡瓜洲四十里。侧看文峰宝塔湾,兼行淮浦伊娄市。乘舟直向广陵城,胜概淮东居上程。蘼芜城北隋堤草,冷落城中玉观琼。隋炀已渺雷塘路,史公尚见梅花墓。小金山傍瘦西湖,湖心寺对湖边渡。蜀冈蜀井邵伯阡,风流尚在欧苏先。三分明月二分柳,第一平山第五泉。我行已过竹西远,我来无复珠帘捲。青楼早绝扬州梦,迷楼不见隋家苑。淮南江北接邗沟,城东一水入真州。夫差阿◆豪华歇,祇有杨花逐水流。离宫别馆居何许,邗江亦失芙蓉渚。萤火已非古昔光,鸡声漫说陈隋语。
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