夷、齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产、禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或馀烟。
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
《和陶贫士七首，并引·其二》全文
- 注释
- 夷、齐：指伯夷和叔齐，古代的两位高洁之士。
耻：以……为耻。
虞轩：虞舜的车驾，代指虞舜的盛世。
产、禄：石崇、王恺，西晋时期的豪奢贵族。
绮：华美的织锦。
园：园林。
死灰：比喻心灰意冷。
馀烟：残留的微弱气息。
末路：人生的晚期，困境。
朱墨：朱砂墨水，用于写字绘画。
渊明：陶渊明，东晋诗人，著名的隐士。
仕：做官。
径归：直接回家，不走常规路径。
羞独贤：对世人的虚荣感到羞愧，独自保持高尚。
- 翻译
- 伯夷、叔齐以接受周朝粮食为耻，高声吟唱赞美虞舜的诗篇。
石崇、王恺那样的人是谁，能拥有华美的织锦和园林。
自古以来的隐士，即使心如死灰，也可能保留一丝余热。
在人生的最后阶段，这样做更加可耻，他们亲手研磨朱砂墨水。
陶渊明起初也曾做官，弹琴唱歌都是出于真心。
但他并不快乐，于是直接回归田园，对世间的浮华感到羞愧，独自保持清高。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家、书画家苏轼（苏东坡）的作品，风格上承自唐诗的豪放与宋诗的情感细腻。在这短小的七言绝句中，诗人通过对古代避世者生平的反思，表达了自己对于个人操守和社会价值观的深刻思考。
"夷、齐耻周粟，高歌诵虞轩。" 这两句点出了历史上的几位著名隐逸，他们或为了保持自己的清白，或出于对政治环境的不满，选择了逃离世俗。"产、禄彼何人，能致绮与园。" 描写的是这些避世者尽管生活简朴，但依然能够自得其乐，享受田园之美。
"古来避世士，死灰或馀烟。末路益可羞，朱墨手自研。" 这两句表达了诗人对于那些能够坚守自己操守，即使身处困境也不为世俗所动摇的隐逸的赞赏。而"末路益可羞"则透露出一种悲凉，似乎在说即便到了生命尽头，这些避世者也依然保持着自己的尊严。"朱墨手自研"则是对自己的一种期许，即使身处逆境，也要不断磨练自己的品格和修养。
"渊明初亦仕，弦歌本诚言。不乐乃径归，视世羞独贤。" 这两句引用了历史上著名的隐逸、文学家嵇康（又称渊明），他曾经出仕但最终选择归隐。诗人借此表达了自己对于那些不愿意在污浊的世界中沉沦，坚持个人的正直与高洁的赞美。
整首诗通过对历史上避世者的回顾和思考，表达了诗人对于个人操守、精神独立以及对社会价值观的深刻反思。它不仅展现了苏轼的文学才华，也透露出了他内心对于理想与现实冲突的复杂情感。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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