累累千万颗,颗颗说阿弥。
何烦更采撷,百八手中持。
累累千万颗,颗颗说阿弥。
何烦更采撷,百八手中持。
这首诗以简洁的语言描绘了一幅佛教修行的场景,充满了禅意与宁静。诗人通过“累累千万颗,颗颗说阿弥”这两句,生动地展现了修行者在心中默念佛号的情景,仿佛千万颗珠子在心中滚动,每一颗都承载着对佛的虔诚与敬仰。这种内心的修行,无需外在的采撷,只需在手中持着百八颗念珠,便能完成每日的佛号诵念。
“何烦更采撷”,这句话表达了修行的真谛在于内心的清净与专注,而非形式上的繁琐仪式。在日常生活中,人们往往会被各种外在的事务所累,而忽略了内心的修行。通过诵念佛号,修行者得以净化心灵,达到内心的平和与安宁。
“百八手中持”,点明了修行的具体方式——持念百八颗念珠。在佛教中,百八颗念珠象征着佛陀的教诲,每念一颗珠子,即代表对佛法的一份恭敬与理解。通过持念,修行者不仅在数量上累积了对佛法的体悟,更是在质地上深化了对内心世界的探索与净化。
整体而言,这首诗通过形象化的描述,传达了佛教修行的核心理念:内心的平静与专注,以及对佛法的真诚实践。它提醒我们,在快节奏的现代生活中,不应忽视内心的修行,而应通过简单而纯粹的方式,如诵念佛号,来寻求内心的宁静与智慧。
思魏徵之棠,不如列疏屏之十渐。
爱卫公之柏,不如存丹扆之五箴。
谏说岂腾口,格君当以心。
想引笔而行墨,方危冠而正襟。
追古事以比迹,见忠臣之虑深。
是虽不足契当时之感悟,不犹可以镜方来之佞壬。
此左氏所以愤乾溪之痛,而三叹于祈招之德音。
造海船,海旁朴斲雷殷山。
大船辟舰容万斛,小船飞鹘何翩翩。
传闻潞县燕京北,木柹翻空浪头白。
近年升作北通州,谓是背吭宜控扼。
坐令斩木千山童,民间十室八九空。
老者驾车辇输去,壮者腰斧从鸠工。
自期鼓楫沧溟隘,他时取道胶西寨。
樯愿相风风北来,飞航信宿趋吴会。
谁为此计狂且愚,南北土性天渊殊。
北人鞍马是长技,南人涛濑如坦涂。
果尔疑非万全策,驱民忍作鱼龙食。
任渠转海入江来,自有周郎当赤壁。