车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。
等是世间无用物,故宜相对两忘言。
车轮峰作碧螺旋,不用招邀自满轩。
等是世间无用物,故宜相对两忘言。
这首诗以车轮峰的碧绿螺旋为开篇,描绘出一种自然界的壮丽景象,峰峦起伏,自成一景,无需人为招引,便已充盈于心间。诗人通过这一意象,表达了对自然之美的赞叹与向往。
接着,“等是世间无用物”一句,诗人将车轮峰与世间万物相提并论,指出它们在世俗眼光中可能被视为无用,但正是这种“无用”,赋予了它们独特的价值和意义。这里的“无用”,并非真正的无用,而是相对于功利主义的价值观而言,强调了自然与内心的和谐共处,以及对简单、纯粹生活的追求。
“故宜相对两忘言”则进一步深化了这一主题。诗人认为,面对这样的自然美景,言语或许已经不足以表达心中的感受,唯有通过沉默,才能达到与自然最深的共鸣。这不仅是对语言局限性的反思,也是对内心世界与外部世界和谐统一的向往。
整体而言,这首诗通过对车轮峰的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对简单、纯粹生活的向往。它不仅仅是对自然景观的赞美,更是一种心灵境界的追求和表达。
公居幽绝谁能纪,欲到应须劳屐齿。
从官出入路萦纡,况今又去藩龙舒。
人在天南居在北,乡心千里云山碧。
山庭不用勒移文,时乐中和归未得。
他年若寻仙老会,洛下诸公尽中外。
百二十坊山水间,甲第相望门巷对。
过从不独赏芳珍,造适何妨谈道真。
回头却望朝市里,多少思归未去人。
京都花品予尝评,夭桃仅有十数名。
含丝繁艳今始识,鲜苞长蕊彯红缨。
春晴日暖助颜色,灼灼一片朝霞轻。
鲛绡剪碎旋装缀,虬须摘尽将纫萦。
因知化工巧难状,偏于草木呈瑞精。
又疑华灯九光烂,蜂蝶不敢来窥争。
江南萱草易滋殖,维扬芍药初种成。
此花皆有红丝号,恨不同时相合并。
君家数株发庭际,爱玩常挂帘钩琼。
有客风流欲寄目,主人喜笑张筵迎。
飞觞洒翰偏得意,都缘尤物牵风情。
我虽多病不能饮,犹思强举花前觥。