身兮芭蕉,口兮葛藤。雪乞人天饭,光传佛祖灯。
机活作春像,念冷摩风棱。金针玉线兮,谁我绳绳。
身兮芭蕉,口兮葛藤。雪乞人天饭,光传佛祖灯。
机活作春像,念冷摩风棱。金针玉线兮,谁我绳绳。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第五十三首。诗人以独特的比喻描绘禅者的形象和心境。"身兮芭蕉",将禅者比作柔韧的芭蕉,象征其内心的宽广与随和;"口兮葛藤",则暗示其言语如葛藤般绵密而富有智慧。"雪乞人天饭,光传佛祖灯",表达禅者如同饥者向天祈求食物,又如接续佛祖智慧之光,体现了他们的虔诚和修行。
"机活作春像",意指禅者的心灵如春天般生机勃勃,"念冷摩风棱"则形容其内心虽宁静如冰,但智慧锋芒毕露。最后两句"金针玉线兮,谁我绳绳",运用织布的意象,表达禅者在修行中如织工般一丝不苟,用金针玉线编织自己的精神世界,寻求解脱之道。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和象征,展现了禅者的内在品质和修行状态,具有深厚的禅意和艺术感染力。
雪暗洲渚白,江清蒲柳寒。
悠扬双短棹,汗漫一鱼竿。
忽忆沧浪曲,因悲行路难。
蛟鼍正骄恣,还为尔长叹。
君不见昔者米南宫,又不见今时赵学士,能将翰墨争鬼工。
天下流传名,父子栝苍处士身。
姓陈小郎英俊尤可人,欲收大地入掌握,笔意所到如有神。
晓携小幅来赠我,红日满窗花婀娜。
开轩展视心眼宽,如在岳阳楼上坐湖波。
吹烟入远山,君山乃在湖中间。
苍梧九疑隔湘浦,孤云目断幽篁斑。
渔舟一叶来何处,巫峡雨昏啼鴂暮。
泽畔行人久不归,沙上轻鸥自飞。
去陈公子听我歌,深林大谷龙蛇多。
蓬莱三岛可避世,欲往其柰风涛何。
北江论藏书,数等意甚备。
推原正缺失,考订家为最。
何人可当此,惟数钱与戴。
其次辩板片,错认不少贷。
是谓校雠家,抱经覃溪类。
又次曰收藏,异本广收致。
下供博士览,上或补金匮。
天一阁嶙峋,瓶花斋珍袐。
昆山传是楼,海内共惊视。
又如嗜宋刻,所获多精致。
旨意纵未窥,年日务省记。
邬镇鲍处士,吴门黄主事。
斯为赏鉴家,可喜亦其次。
乃若钱景开,陶氏五柳辈。
湖州施汉英,巧掠仍贩卖。
旧家有中落,贱取计必遂。
富室苟好书,索价每十倍。
其风斯下矣,掠贩诚逐利。
徐侯刻丛书,艺林极宝贵。
庶几比荛翁,后贤恃《津逮》。
稚存语虽谑,颇亦饶风味。
聊题《随庵图》,世变堪嗟慨。
《徐积馀随庵勘书图》【清·郑孝胥】北江论藏书,数等意甚备。推原正缺失,考订家为最。何人可当此,惟数钱与戴。其次辩板片,错认不少贷。是谓校雠家,抱经覃溪类。又次曰收藏,异本广收致。下供博士览,上或补金匮。天一阁嶙峋,瓶花斋珍袐。昆山传是楼,海内共惊视。又如嗜宋刻,所获多精致。旨意纵未窥,年日务省记。邬镇鲍处士,吴门黄主事。斯为赏鉴家,可喜亦其次。乃若钱景开,陶氏五柳辈。湖州施汉英,巧掠仍贩卖。旧家有中落,贱取计必遂。富室苟好书,索价每十倍。其风斯下矣,掠贩诚逐利。徐侯刻丛书,艺林极宝贵。庶几比荛翁,后贤恃《津逮》。稚存语虽谑,颇亦饶风味。聊题《随庵图》,世变堪嗟慨。
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