李侯貌出苍筤竹,叶上湘妃泪未乾。
烟雨昼迷丹鸑鷟,霜风秋劲碧琅玕。
脩茎拟截伶伦管,和气潜驱嶰谷寒。
此意秪令谁赏识,高堂素壁静时看。
李侯貌出苍筤竹,叶上湘妃泪未乾。
烟雨昼迷丹鸑鷟,霜风秋劲碧琅玕。
脩茎拟截伶伦管,和气潜驱嶰谷寒。
此意秪令谁赏识,高堂素壁静时看。
这首诗是元末明初诗人刘基所作的《题李息斋墨竹》,描绘了一幅墨竹图的意境。首句“李侯貌出苍筤竹”,以李侯比喻主人,形象地赞美其品格如青竹般清雅;“叶上湘妃泪未乾”则运用湘妃竹的典故,暗示墨竹上的墨痕犹带泪痕,增添了情感色彩。
接下来,“烟雨昼迷丹鸑鷟”描绘了烟雨中的墨竹,如同丹鸟在雾中难以辨识,增添了朦胧之美;“霜风秋劲碧琅玕”则写出了秋风中竹子的坚韧与生机,琅玕状的竹节在寒风中更显翠绿。
“脩茎拟截伶伦管”将竹子的修长之姿比作古代的乐器伶伦管,寓意其音韵之美;“和气潜驱嶰谷寒”则进一步强调竹子带来的和谐与温暖,即使在寒冷的环境中也能传递出暖意。
最后两句“此意秪令谁赏识,高堂素壁静时看”,表达了诗人对墨竹深意的理解和欣赏,认为只有在静谧的高堂之中,才能真正领略这幅墨竹画的韵味。
整体来看,刘基通过细腻的笔触和丰富的意象,赞美了李息斋的墨竹画,同时也寓含了对主人品性的赞赏和对艺术欣赏的独到见解。
默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。
会说底,非干舌。
与默底,无差别。
这默底宁如,说底亲切。
若向不言中得趣,便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻,天机泄。
道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
天数五,人精神魂魄,意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。
五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。
通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
吾道玄关,决不许、外边人人。
有学者来参,防他做贼。
猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通,谁能敌。
若是个,善知识。
便承当,心不惑。
仗奋心刚胆,逢佛杀佛。
举步便能欺十圣,口开便要吞三极。
把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。
动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。
幽奇处,把一元簇在,一个时辰。
采药归来,这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理,全凭主者。
先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何,凭般若。
五雷车,青龙*。
烧山符,心铸写。
更涤虑洗心,灵泉浇洒。
九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。
那赤条条地法王身,无可把。
道本虚无,虚无生一,一二成三。
更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。
体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。
虚无妙,具形各相貌,虚里包含。
虚中密意深探。
致虚极、工夫问老聃。
那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。
象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。
诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。