《国风》终《曹》《桧》,战国遂无诗。
汉魏稍萌芽,齐梁益卑卑。
治少乱日多,《雅》《颂》亦已微。
千载一诗王,牛酒不饫饥。
后人论皮骨,流派弥纷歧。
无病而呻吟,世犹疑继之。
白贲本无色,大乐贵声希。
寂寞谁与娱,谷音或庶几。
《国风》终《曹》《桧》,战国遂无诗。
汉魏稍萌芽,齐梁益卑卑。
治少乱日多,《雅》《颂》亦已微。
千载一诗王,牛酒不饫饥。
后人论皮骨,流派弥纷歧。
无病而呻吟,世犹疑继之。
白贲本无色,大乐贵声希。
寂寞谁与娱,谷音或庶几。
这首清代诗人郭曾炘的《杂诗(其三)》以简洁的语言,表达了对古代诗歌发展的独特见解。他指出战国时期《国风》和《曹》《桧》之后,诗歌创作进入了低潮,直到汉魏时期才略有复苏,但齐梁时期又趋于平庸。他批评了那个时代诗歌创作中过多的纷争和琐碎,以及缺乏深沉内涵的现象。
"治少乱日多,《雅》《颂》亦已微",反映了社会动荡对诗歌艺术的影响,传统的雅颂体式渐趋衰微。接着,诗人提到唐代杜甫这样的伟大诗人,他的诗歌如同王道般珍贵,犹如牛酒解人饥渴,寓意其作品深得人心。
郭曾炘进一步剖析后世对诗歌的评价,认为后人过于关注形式和技巧,而忽视了诗歌本质的追求,就像无病呻吟,让人怀疑是否能真正继承和发扬诗歌的精神。他借用“白贲本无色,大乐贵声希”的比喻,强调诗歌的内在情感和意境更为重要,而非表面的华丽辞藻。
最后,诗人感慨在喧嚣的时代里,能寻找到像“谷音”那样质朴而深沉的诗歌声音,实属不易,表达了对纯净诗歌风格的向往和对寂寞中能保持纯粹艺术追求者的期待。整首诗以简练的笔触,揭示了对诗歌艺术真谛的思考。
昆崙月窟西坡陀,太古有雪高嵯峨。
金天爽气几万里,下压雪外之蓬娑。
乾坤何处著清致,只有珠湖明月扬清波。
丁君胸次有如此,相逢索我题雪坡。
我歌不工奈君何,何时一舸夜相过。
阆风玄圃渺倒景,琼林玉树交寒柯。
题诗呼起雪堂老,置酒酌之金叵罗。
然后蹑积石,俯黄河,直骑白凤青冥表,共听瑶池黄竹歌。
看君散此太古雪,下与草木回春和。
昔年馆北方,壁上蝎数个。
体圆尾螫人,肌肤惨如剉。
今年黄州居,黑虫几前堕。
长股类螳螂,双钤恣掀簸。
隶卒走击死,我斥其太过。
卒跪前致辞,敢达使君座。
土人亦称蠍,一齧皮肉破。
朝痛抵暮夜,酷毒难坐卧。
饮食不能飧,更长忍饥饿。
急候鸡一鸣,痛止家人贺。
此物不可留,见之当击挫。
我闻如此语,咨嗟顾宾佐。
谗口更伤人,古人遭速祸。