得志万罪消，失志百丑生。
谁云王路宽，枯槁不敢行。
出言到口角，缩舌悔恨并。
自省犹若此，况乃蚩蚩氓。
故知当今贤，未有非簪缨。
《感叹二首·其二》全文
- 翻译
- 一旦得势，所有的过错都消失；失去权势，再普通的人也会显得丑陋无比。
谁说王道之路宽阔无阻？即使道路艰辛，枯瘦之人也不敢前行。
说出的话到了嘴边，却又后悔，舌头都缩回了。
自我反省尚且如此，更何况那些无知的百姓。
因此可知，当今的贤人，没有一个不是出身显贵的官员。
- 注释
- 得志：得势，成功。
失志：失去权势，失败。
王路：王道，指统治者的正道。
枯槁：形容人瘦弱憔悴。
缩舌：舌头缩回，表示后悔。
蚩蚩氓：无知的百姓，比喻普通人。
簪缨：古代官吏的冠饰，借指高官显贵。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人李觏所作，名为《感叹二首·其二》。诗中的语言表达了诗人对于个人道德修养和社会评价的深刻反思。
“得志万罪消，失志百丑生。”这两句表明了当一个人实现了自己的理想和抱负时，所有的过错都可以得到宽恕；相反，如果不能实现自己的愿望，那么即使是微小的不端行为也会被人们所指摘。
“谁云王路宽，枯槁不敢行。”这里的“王路”指的是正义之路，“枯槁”比喻那些已经失去生机和力量的东西。诗人通过这些意象表达了即便是在公认的正确道路上，也需要小心谨慎，因为一旦稍有不慎，就可能会遭受非议。
“出言到口角，缩舌悔恨并。”这两句描绘了一种情况，即人们在说话时要非常谨慎，一旦话语脱口，就很难收回，因此常常会产生后悔之情。
“自省犹若此，况乃蚩蚩氓。”诗人通过“自省”（自我反思）表达了对于自己行为的不断审视和要求，同时也暗示了对于他人的宽容态度，因为每个人都有其局限和不足。
“故知当今贤，未有非簪缓。”这最后两句则是诗人对当代贤士的赞美之词，“簪缓”在这里代表着高尚的品德。诗人认为，在当下这个时代，真正的贤者并无不良的行为存在。
总体来看，这首诗反映了诗人对于个人修养、社会公义以及对同侪的尊重态度等方面的深刻思考。通过这些语言表达，李觏展现了自己对于道德高尚和自我约束的追求。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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