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《真真·其二》全文
清 / 孙原湘   形式: 七言律诗  押[东]韵

一泓秋水影玲珑,捧出生绡綵雾笼。

相识似曾鸾镜里,分明差胜蝶魂中。

温柔恰许传神得,供养真应绣佛同。

毕竟是烟还是玉,却愁神物化遥空。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅秋水澄澈、意境优美的画面。"一泓秋水影玲珑"写出了水面的清澈与倒影的精致,如同美玉般剔透。"捧出生绡綵雾笼"则以轻盈的生绡和彩雾作比,增添了神秘而梦幻的色彩。

诗人通过"相识似曾鸾镜里"表达出对眼前景象的熟悉感,仿佛在鸾镜中重逢旧识,又不同于寻常的蝶梦情境,显得更为深刻。"分明差胜蝶魂中"进一步强调了这种超越现实的美,比梦境中的蝴蝶还要清晰动人。

"温柔恰许传神得"赞美了这秋水的温婉与生动,仿佛能传达出某种难以言表的情感或神韵。"供养真应绣佛同"将这秋水比喻为佛像,表达了对其无比尊崇和珍视之情。

最后两句"毕竟是烟还是玉,却愁神物化遥空"引发思考,诗人不确定眼前的美景是如烟如幻的幻象,还是真实的玉质,但又担心这份美好会如神物般飘然而去,消失在遥远的空中。整首诗充满了诗人对自然美的赞叹和对时光易逝的感慨。

作者介绍
孙原湘

孙原湘
朝代:清   字:子潇   籍贯:昭文(今江苏常熟)   生辰:1760 ~1829

孙原湘(1760~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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