本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。
《请告出春明门》全文
- 拼音版原文全文
请 告 出 春 明 门 唐 /李 群 玉 本 不 将 心 挂 名 利 ，亦 无 情 意 在 樊 笼 。鹿 裘 藜 杖 且 归 去 ，富 贵 荣 华 春 梦 中 。
- 注释
- 本：本来。
不：否定。
将：把。
心：内心。
挂：挂念。
名利：名声和利益。
亦：也。
无：没有。
情意：情感。
在：在...之中。
樊笼：比喻世俗的束缚或限制。
鹿裘：鹿皮做的衣服，象征简朴生活。
藜杖：藜茎做的手杖，表示简朴出行。
且：暂且。
归去：回去。
富贵：富裕显贵。
荣华：荣耀繁华。
春梦：如同梦境，虚幻短暂。
- 翻译
- 我原本不把名利放在心上，也没有情感牵绊于世俗束缚。
穿着鹿皮衣，拄着藜杖，我选择回归，那些富贵荣华只如春梦一场。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼"表明诗人从未把心思放在功名和物质利益上，也没有被世俗的情感羁绊。这两句传递出一种超然物外的淡泊情怀。
接着的"鹿裘藜杖且归去"则描写了诗人选择了一种隐逸的生活，穿着用鹿皮制成的衣服，手持藜草做成的拐杖，准备回到大自然中去。这一幕充满了对田园生活、自然界的向往和对世俗纷争的放弃。
最后"富贵荣华春梦中"则是诗人对那些追求物质财富和社会地位的人发出的感慨，认为他们所追求的一切不过是一场春天里的梦幻。这里的"春梦"既可以理解为短暂而美好的幻觉，也可能指代一段时间内的虚幻生活。
总体来说，这首诗通过对比隐逸与世俗的生活，表达了诗人对于简单、自由和自然的向往，以及对物质追求的超然态度。
- 作者介绍
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李群玉
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。朝代：唐 字：文山 籍贯：唐代澧州 生辰：808～862
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