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《大圆智镜》全文
宋 / 释印肃   形式: 古风

普庵非相亦非名,达本忘情不见人。

孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。

三祇一念汤消雪,万行须臾火烁冰。

到此何劳声色问,共君本自镜圆明。

若将铜器作天真,背黑面青赚学人。

本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。

山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。

智自圆明非我所,不拘日月定光明。

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拼音版原文全文
yuánzhìjìng
sòng / shìyìn

ānfēixiāngfēimíngběnwàngqíngjiànrén

yuèquánshōushíguìlún耀yàojuéxiānchén

sānzhīniàntāngxiāoxuěwànxínghuǒshuòbīng

dàoláoshēngwèngòngjūnběnjìngyuánmíng

ruòjiāngtóngzuòtiānzhēnbèihēimiànqīngzhuànxuérén

běnxìngkōnghánwànmiàomíngzhàoróngchén

shānshísānchūnkōngquánzhāngliùyuèbīng

zhìyuánmíngfēisuǒyuèdìngguāngmíng

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《大圆智镜》,以禅宗的智慧观为核心,表达了对修行境界的深刻理解。首句"普庵非相亦非名,达本忘情不见人",揭示了超越世俗名相,达到本心无我的境地。"孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘",借月光比喻内心的清明,摒弃一切杂念,不受尘世纷扰。

"三祇一念汤消雪,万行须臾火烁冰",通过生动的比喻,说明修行者的心念之力可以融化烦恼,智慧之光照亮黑暗。"到此何劳声色问,共君本自镜圆明",表达出在这样的境界中,无需外求,内心如明镜般清澈。

接下来的诗句"若将铜器作天真,背黑面青赚学人"批评了执着于表面形式的修行,强调内在本质的重要性。"本性如空含万物,妙明寂照岂容尘",进一步阐述了修行的真谛在于回归本性,不受任何尘埃污染。

"山河石壁三春雾,空色全彰六月冰",运用自然景象,描绘出修行者内心的宁静与清澈。最后两句"智自圆明非我所,不拘日月定光明",点明智慧的圆满并非个人所有,而是自然而然的,不受时间限制,永远光明。

总的来说,这首诗以禅宗的智慧和修行体验为背景,展现了作者对心灵净化和觉悟的追求,以及对世间万象的超然洞察。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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