前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零。
遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。
主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。
归处仙龛终不远，新坟东见海山青。
《河中使君修撰陆公挽辞三首·其三》全文
- 翻译
- 前行的旗帜上写着你的名字，行走中我感知你也在流泪。
从此失去词人的空旷之地，只留下悲伤的鹤在华亭老去。
你主张长寿和福禄并非轻易可得，文章却能集结六丁之力。
你的归宿在仙人洞穴不会遥远，新坟东望，只见海山青翠。
- 注释
- 前旌：前行的旗帜。
粉书名：用粉色书写的名字。
涕零：流泪。
词人：诗人。
空甫里：空旷之地，可能指诗人逝去后的地方。
悲鹤：象征悲伤的鹤。
寿禄：长寿和福禄。
三甲：泛指高官或显赫地位。
六丁：古代神话中的六个神灵，这里比喻文章的力量。
仙龛：仙人洞穴，隐居之处。
新坟：新建的坟墓。
海山青：形容景色优美，暗示诗人的归宿宁静。
- 鉴赏
这是一首表达深切哀思的挽诗，通过对逝者生前情操和才华的追忆，展现了作者对其挚友的深沉哀悼。开篇便以“前旌一幅粉书名”描绘出陆公遗容之美，接而言“行路知君亦涕零”，则是说路人皆知陆公之贤，故闻其去世，不禁泪落。这两句既表达了对逝者的怀念，也反映了逝者生前声望之高。
接着，“遂失词人空甫里”一句，以失去为悲，词人指陆公，其“空甫里”则喻其才华和文章如同珍贵的酒，无人再能品尝。下句“谩留悲鹤老华亭”，则是说即使有悲鹤在华亭啼叫，也无法挽留逝者的英魂。
中间两句，“主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁”表现了陆公一生未得封侯，却留下丰富的文学遗产。其中“三甲”指古代官职中的高级别，而“六丁”则是文章的美称，反映出作者对逝者政治理想与文学成就的赞赏。
结尾两句，“归处仙龛终不远，新坟东见海山青”，则是表达了对逝者的安葬之愿和对其永恒精神的缅怀。其中“归处”指陆公归于自然或归于大地，“仙龛”喻墓地，而“新坟东见海山青”则描绘出一幅生机勃勃的景象，寄托着作者对逝者永恒不朽的美好祝愿。
总体而言，这首挽诗以沉郁顿挫的笔触和深情厚谊的情感，展现了王安石作为朋友、同僚乃至文学继承者的复杂情怀。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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