露柱不声唤,猢狲绳子断。
上士笑呵呵,中流若为见。
露柱不声唤,猢狲绳子断。
上士笑呵呵,中流若为见。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对人生和修行的独到见解。
“露柱不声唤”,露柱在这里象征着自然界的静物,不发出声音,却能引起人们的思考与感悟。这句诗暗示了在日常生活中,我们应当保持内心的平静,不被外界的喧嚣所干扰,从而达到心灵的觉醒。
“猢狲绳子断”,猢狲是活泼好动的动物,而绳子则代表束缚。这句话意味着在修行或生活中,要勇于摆脱那些看似必要的束缚,如过度的欲望、执着的观念等,以获得心灵的自由。
“上士笑呵呵”,上士指的是具有高深智慧和修为的人。他们能够以轻松愉快的心态面对生活,笑对人生的各种挑战与困境,体现了豁达的人生观和修行的境界。
“中流若为见”,中流在这里可能是指处于事物发展过程中的某个阶段,或者是人生旅途中的某个节点。这句话强调了在修行或生活中,面对困难和挑战时,如何找到正确的方向和方法,以实现自我超越和成长。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,表达了在修行和生活中追求内心平静、摆脱束缚、保持乐观态度以及不断自我超越的重要意义。
昔人当此歌还舞,那知今作禅林幽。
因山筑台几十仞,绮罗烂熳青云头。
伯图一逐春云散,建节衮衮来诸侯。
兴公每作长往意,安石或蕴苍生谋。
白云悠悠自来去,高风一堕三千秋。
梵王宫殿半风雨,中间擅越谁继修。
兴废百年如走马,光阴多少逐东流。
争似仙境不在远,往往泛海寻丹丘。
只如此山在城郭,上有仙迹下龙湫。
风月连床禅味淡,松风一径翠烟浮。
我家此去才咫尺,瘦藤扶病每冥搜。
观迹虽同鹿门隐,壮心犹抱魏阙忧。
姑苏瞿公真磊落,一掬和气春云浮。
法星几载照南粤,硕德宜作济川舟。
居官只饮广州水,寻幽还慕远公俦。
伤心烽火频年起,四望茫茫郭垒稠。
斯民凋瘵若大旱,碧天怅望云油油。
昔人论治亦可畏,廉耻道丧此其尤。
履霜为戒贵在早,未及风雨宜绸缪。
但于一念在经济,浮云富贵非所求。
浩歌长赋岂不能,肩舆或可陪鸣驺。
一榻在公知不少,高谊愧我非周球。
《次韵翟宪副登粤秀山》【明·张诩】昔人当此歌还舞,那知今作禅林幽。因山筑台几十仞,绮罗烂熳青云头。伯图一逐春云散,建节衮衮来诸侯。兴公每作长往意,安石或蕴苍生谋。白云悠悠自来去,高风一堕三千秋。梵王宫殿半风雨,中间擅越谁继修。兴废百年如走马,光阴多少逐东流。争似仙境不在远,往往泛海寻丹丘。只如此山在城郭,上有仙迹下龙湫。风月连床禅味淡,松风一径翠烟浮。我家此去才咫尺,瘦藤扶病每冥搜。观迹虽同鹿门隐,壮心犹抱魏阙忧。姑苏瞿公真磊落,一掬和气春云浮。法星几载照南粤,硕德宜作济川舟。居官只饮广州水,寻幽还慕远公俦。伤心烽火频年起,四望茫茫郭垒稠。斯民凋瘵若大旱,碧天怅望云油油。昔人论治亦可畏,廉耻道丧此其尤。履霜为戒贵在早,未及风雨宜绸缪。但于一念在经济,浮云富贵非所求。浩歌长赋岂不能,肩舆或可陪鸣驺。一榻在公知不少,高谊愧我非周球。
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