梅以白为真,红者亦间有。
然皆异树生,赋色随所受。
东坡答温公,茶墨义精剖。
墨黑茶欲白,茶新墨贵久。
其迹虽相反,德操同不朽。
譬之贤君子,黔晢异妍丑。
此语可状梅,色殊夫何咎。
怪哉艺花师,移接逞巧手。
一树而二花,红白纷枝首。
白如荀傅粉,红如徐中酒。
徒称把臂英,亦岂忘年友。
丝非墨翟悲,柳幻支离肘。
大失梅本性,放葩似沮忸。
俗眼或诧奇,雅人应不取。
梅以白为真,红者亦间有。
然皆异树生,赋色随所受。
东坡答温公,茶墨义精剖。
墨黑茶欲白,茶新墨贵久。
其迹虽相反,德操同不朽。
譬之贤君子,黔晢异妍丑。
此语可状梅,色殊夫何咎。
怪哉艺花师,移接逞巧手。
一树而二花,红白纷枝首。
白如荀傅粉,红如徐中酒。
徒称把臂英,亦岂忘年友。
丝非墨翟悲,柳幻支离肘。
大失梅本性,放葩似沮忸。
俗眼或诧奇,雅人应不取。
这首诗由清朝诗人弘历创作,名为《嘲红白梅》。诗中以梅为主题,探讨了自然与人工、传统与创新之间的关系。
首句“梅以白为真,红者亦间有”点明了梅花以白色为正宗,偶尔也会有红色的品种。接着,“然皆异树生,赋色随所受”指出不同种类的梅树会呈现出不同的颜色,这是自然赋予的特性。
接下来,诗人引用苏轼与司马光的对话,将茶与墨类比,引出“墨黑茶欲白,茶新墨贵久”的观点,强调了事物本质与时间的关系。随后,通过“其迹虽相反,德操同不朽”表达了尽管表面现象可能相悖,但内在品质和精神价值是永恒不变的。
诗人进一步将这一理念比喻为“贤君子”,指出他们虽然外在表现各异,但内在品德和操守却是一致的。这正是对梅的赞美,无论其颜色如何变化,其本质和精神价值不变。
然而,诗中也讽刺了那些“艺花师”,他们试图通过嫁接等手段创造出“一树而二花”的奇观,这种做法破坏了梅树的自然属性,使得花朵看似美丽,实则失去了梅的本真。诗人批评这种行为“徒称把臂英,亦岂忘年友”,即徒有虚名,缺乏真正的友谊和理解。
最后,“丝非墨翟悲,柳幻支离肘”使用典故,进一步强调了自然与人工的区别,以及保持事物本真的重要性。“大失梅本性,放葩似沮忸”直接批评了那些违背自然规律的行为,使得花朵的绽放显得尴尬而不自然。
整首诗通过对比自然与人工、传统与创新,表达了对保持事物本真性的重视,同时也对那些试图通过人工干预改变自然法则的行为进行了讽刺。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。