猗欤大块中,有此赤肉团。
曾无生与死,从渠暑复寒。
炽然常说法,风动万琅玕。
了然无一物,满目是青山。
以幻观吾幻,以闲乐吾闲。
世态自消长,日月长循环。
猗欤大块中,有此赤肉团。
曾无生与死,从渠暑复寒。
炽然常说法,风动万琅玕。
了然无一物,满目是青山。
以幻观吾幻,以闲乐吾闲。
世态自消长,日月长循环。
这首诗由宋代僧人释月涧所作,名为《书明月山房》。诗中描绘了一幅超脱尘世、静谧祥和的画面,通过细腻的笔触展现了诗人对自然与禅理的独特感悟。
首句“猗欤大块中,有此赤肉团”开篇即以赞叹之语,将大自然中的生命体比作“赤肉团”,隐喻生命的奇妙与宝贵。接下来的“曾无生与死,从渠暑复寒”则表达了对生命轮回的深刻理解,认为生命在生与死之间不断循环,不受季节更替的影响。
“炽然常说法,风动万琅玕”一句,运用比喻手法,将生命的法则是永恒不变的,如同风吹动琅玕(一种竹子)般自然流畅。这不仅体现了对佛法的信仰,也寓意着生命的规律与自然界的运作有着相似的法则。
“了然无一物,满目是青山”则进一步深化了这种自然与心灵的和谐统一,暗示着在了悟生命真谛后,眼中所见皆是自然之美,内心亦如青山般纯净无染。
最后,“以幻观吾幻,以闲乐吾闲。世态自消长,日月长循环”总结了全诗的主题,强调了以禅定之心看待世间万物,享受内心的宁静与自由。同时,也反映了对世事变迁的淡然态度,以及对生命循环往复的深刻理解。
整首诗通过对自然景观的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对生命、自然与禅理的深刻洞察,以及追求内心平静与和谐的生活态度。
群峰挺西粤,漓山最峥嵘。
桂水襟其侧,东汇入沧溟。
瞻彼山且高,俯彼水且清。
高清杳难及,谁藏吏隐名。
山以振其衣,水以濯其缨。
卜筑岩栖胜,开窗听泉鸣。
和之以归鸟,高调等箫笙。
左袖挹浮丘,右手招广成。
晨饮芳兰露,暮掇紫芝英。
蚤谢樊丘辈,已得觅仙灵。
顾余抱微尚,恨不会盖倾。
薄言申至理,聊寄中心诚。
圣人饮人和,师天天可迓。
世人相助消,安能以德借。
风非冬可反,冰非春可假。
除日无残岁,除夕无冬夜。
万物几乘除,适我皆新藉。
见见与闻闻,不用频相讶。
使人日畅然,国都旧陵舍。
使人忽怒争,蛮触新参差。
游心于无穷,一吷何须诧。
我思陆沉者,声销名亦卸。
未闻莽裂徒,获睹滋繁稼。
可怜欲恶孽,翻作性情杷。
巧利资盗窃,智力引欺诈。
五十九年非,方求六十罢。
蘧玉玉如人,卫灵灵孰嚇。
合观丘里言,山泽俱旅亚。
阴阳异杀生,一气行冬夏。
祸福本相环,名实分上下。
有名物之居,无名物之驾。
谁能驾物虚,于此冥天化。
《读南华杂篇述以五言十一章·其三则阳》【明·郭之奇】圣人饮人和,师天天可迓。世人相助消,安能以德借。风非冬可反,冰非春可假。除日无残岁,除夕无冬夜。万物几乘除,适我皆新藉。见见与闻闻,不用频相讶。使人日畅然,国都旧陵舍。使人忽怒争,蛮触新参差。游心于无穷,一吷何须诧。我思陆沉者,声销名亦卸。未闻莽裂徒,获睹滋繁稼。可怜欲恶孽,翻作性情杷。巧利资盗窃,智力引欺诈。五十九年非,方求六十罢。蘧玉玉如人,卫灵灵孰嚇。合观丘里言,山泽俱旅亚。阴阳异杀生,一气行冬夏。祸福本相环,名实分上下。有名物之居,无名物之驾。谁能驾物虚,于此冥天化。
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西东十五空垂册,贻厥孙谋尔胡窄。
吴伎五千供宴夕,有子何曾分菽麦。
五胡杂种群伺腋,八王首难犹相磔。
司马家儿真暗辟,七马图终牛系石。
青衣未已仍执戟,肉袒乘羊异畴昔。
化龙以后中原掷,新亭有泪江河易。
元兴明继天犹厄,王苏接踵为凶逆。
峤侃同心弥乱隙,自成及哀权外借。
遗臭何人始废奕,简文谈胜终奚益。
孝武功成迷枕席,家居虽好纤儿坼。
岂料英雄闻草泽,安恭二主归东壁。
狐媚欺人还自扼,呜呼此座安可惜。