年高但愿似慈亲，白首长为膝下人。
六十未同蘧瑗化，九旬应返子桑真。
方刚帝与经营力，未老天留问学身。
菉竹诗篇教日诵，莫辞圭璧琢磨新。
《赋得六旬犹健亦天怜·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《赋得六旬犹健亦天怜（其一）》。诗中表达了对长寿的渴望和对天赐健康的感激之情。
首句“年高但愿似慈亲”，诗人以慈祥的母亲为喻，表达了自己希望在年岁渐长时能像母亲一样受到关爱和尊重的愿望。接着，“白首长为膝下人”一句，描绘了自己虽已白发苍苍但仍愿意作为子女的依靠，体现了对家庭责任的承担和对亲情的珍视。
“六十未同蘧瑗化，九旬应返子桑真”两句，引用了古代典故，蘧瑗和子桑是两位著名的长寿者，诗人借此表达自己虽未达到蘧瑗的年龄，但期望能像子桑一样长寿。这里也暗含了对长寿的向往和对生命延续的渴望。
“方刚帝与经营力，未老天留问学身”则表达了诗人对自己年轻时努力工作、追求学问的肯定，同时也表达了对上天给予自己健康和智慧的感激之情。最后，“菉竹诗篇教日诵，莫辞圭璧琢磨新”两句，诗人鼓励自己每日诵读诗文，不断学习和提升自我，即使在年老之时也不放弃追求知识和艺术的精进，体现了其对终身学习的坚持和对精神生活的重视。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的文化内涵，展现了诗人对长寿、家庭、学问以及个人成长的深刻思考和美好愿望。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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