月虽死魄朔初逢,冰正坚凝腊未终。
结就茅茨为佛事,削成基址自神工。
生明冉冉光凝望,解冻深深绿浸空。
客至不妨閒打坐,入窗面面响宗风。
月虽死魄朔初逢,冰正坚凝腊未终。
结就茅茨为佛事,削成基址自神工。
生明冉冉光凝望,解冻深深绿浸空。
客至不妨閒打坐,入窗面面响宗风。
这首元代杨弘道的《圆融庵》描绘了冬季月夜与庵寺景象,展现出一种静谧而深沉的禅意氛围。首句“月虽死魄朔初逢”,以月比喻庵寺的寂寥,即使在新月之时,也透露出庄重和清冷。次句“冰正坚凝腊未终”进一步强调冬日严寒,但庵寺依然屹立,坚冰未消,象征着佛法的坚韧不摧。
第三句“结就茅茨为佛事”,茅茨指的是简朴的庵舍,表明庵中僧人以修行佛事为重,生活简朴。第四句“削成基址自神工”则赞美了建筑的自然和谐,仿佛是神灵之手所造,暗示出佛法的神秘力量。
第五句“生明冉冉光凝望”,描述月光透过庵顶洒下,光线柔和而持久,如同佛法的智慧光芒照亮人心。第六句“解冻深深绿浸空”则通过想象冰雪融化,象征着佛法的温暖能化解人们内心的寒冷。
结尾两句“客至不妨閒打坐,入窗面面响宗风”,邀请来访者在此静心打坐,感受禅宗的清修之风,体现了庵寺的开放与包容,以及对修行者的关怀。
整体来看,这首诗以月夜为背景,通过描绘庵寺的环境和氛围,传达出禅宗的宁静与深邃,展现了作者对佛教精神的敬仰和理解。
巍巍泰华山,磐礴奠西方。
金精孕灵异,形状非寻常。
孤高拔地五千仞,三峰秀出北斗傍。
乾坤开辟几万载,但见山色恒苍苍。
云梯石磴之险不可以径上,仰见铁縆络石生寒光。
游人扳缘若猿狖,下瞰绝壑魂飞扬。
崄巇历尽至平坦,琳宫贝阙何辉煌。
金芝瑶草纷莫数,琼林珠树森成行。
水帘千尺捲晴雪,丹灶白日凝玄霜。
仙风吹下玉井莲,花瓣岂止十丈长。
世人见之不敢拾,但觉满地生天香。
吁嗟乎,泰华之胜有如此,况遇异人过后名逾彰。
昔闻十六仙,餐霞当糇粮。
一朝功成游碧落,祥鸾瑞鸐同翱翔。
复闻希夷公,高卧白石床。
紫泥丹诏徵不起,幽梦直要追羲黄。
至今遗迹宛然在,岁月已远亭台荒。
我从关东来,见山喜欲狂。
淩晨登绝顶,举目天茫茫。
诸山平地若培嵝,齐州九点犹豪芒。
蓬莱云气恒在目,王京千里遥相望。
欲招瀛州仙,同此乐徜徉。
雕盘擘麟脯,玉斝分琼浆。
双吹紫鸾笙,乘风游帝傍。
愿将万寿献天子,永令四海歌时康。
《华山歌》【明·陈琏】巍巍泰华山,磐礴奠西方。金精孕灵异,形状非寻常。孤高拔地五千仞,三峰秀出北斗傍。乾坤开辟几万载,但见山色恒苍苍。云梯石磴之险不可以径上,仰见铁縆络石生寒光。游人扳缘若猿狖,下瞰绝壑魂飞扬。崄巇历尽至平坦,琳宫贝阙何辉煌。金芝瑶草纷莫数,琼林珠树森成行。水帘千尺捲晴雪,丹灶白日凝玄霜。仙风吹下玉井莲,花瓣岂止十丈长。世人见之不敢拾,但觉满地生天香。吁嗟乎,泰华之胜有如此,况遇异人过后名逾彰。昔闻十六仙,餐霞当糇粮。一朝功成游碧落,祥鸾瑞鸐同翱翔。复闻希夷公,高卧白石床。紫泥丹诏徵不起,幽梦直要追羲黄。至今遗迹宛然在,岁月已远亭台荒。我从关东来,见山喜欲狂。淩晨登绝顶,举目天茫茫。诸山平地若培嵝,齐州九点犹豪芒。蓬莱云气恒在目,王京千里遥相望。欲招瀛州仙,同此乐徜徉。雕盘擘麟脯,玉斝分琼浆。双吹紫鸾笙,乘风游帝傍。愿将万寿献天子,永令四海歌时康。
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休欤归乎,何为而言哉。
予七龄而孤兮,托慈育以苟生。
捉手以笔兮,口授以经。
绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。
既束发以就学兮,入必问其与游。
闻道之进兮,曰使我以忘忧。
课蚕而织兮,纫衣以先汝。
使弗坠业兮,我劳而汝处。
慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。
吾母耄兮,恋故乡。虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。
与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。
谁絷予足兮,眷白云之徜徉。
还印绶于有司兮,贤守足以往诉。
将俟代而返兮,念岁月之云暮。
休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。
吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。
《言归》【宋·郭祥正】休欤归乎,何为而言哉。予七龄而孤兮,托慈育以苟生。捉手以笔兮,口授以经。绪先子之素训兮,夜未央而丁宁。既束发以就学兮,入必问其与游。闻道之进兮,曰使我以忘忧。课蚕而织兮,纫衣以先汝。使弗坠业兮,我劳而汝处。慨薄德之眇末兮,今愈壮而不扬。吾母耄兮,恋故乡。虽得邑而禄兮,曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮,孰若朝夕而在傍。谁絷予足兮,眷白云之徜徉。还印绶于有司兮,贤守足以往诉。将俟代而返兮,念岁月之云暮。休欤归乎,春山崺崺,春水瀰瀰,春蒲濯濯,春鱼尾尾。吾亲在前,吾子在后,饮甘涤洁,以介眉寿。
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