巴巫之山足奇石,气含秋云如黛色。
君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧。
宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄。
惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相。
鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里。
愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死。
巴巫之山足奇石,气含秋云如黛色。
君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧。
宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄。
惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相。
鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里。
愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死。
这首诗《马蹄砚》由宋代诗人刘敞创作,巧妙地将马蹄与砚台联系起来,展现了一种独特的艺术想象。诗中以巴巫之山的奇石和秋云的黛色为背景,营造出一种深邃而神秘的氛围,引出了对“君家宝砚”的描述。通过“圆为马蹄萤为璧”这一比喻,诗人不仅赞美了砚台的独特形状,还暗示了其材质的珍贵与价值。
接下来,“宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄”两句,运用了历史典故,表达了对真正人才难遇的感慨,同时也暗喻了诗中“逸足”(即千里马)的珍贵与难得。诗人惋惜于世无伯乐,能识千里马之人,强调了“所存一迹犹形相”,即即使千里马已逝,但其形象与精神仍值得铭记。
最后,诗人以“鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里”自谦地表示,虽然自己并非识马的高手,却能从马蹄上辨识出千里马的特质,表达了对千里马的敬仰之情。并以“愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死”结束,希望他人也能珍惜和展示这种稀有的才能或物品,避免它们被埋没或浪费。
整首诗通过对马蹄砚的描绘,寓言了对人才的珍视与发现,以及对美好事物的欣赏与传承,体现了诗人深邃的哲思和对生活的独特感悟。
新雨不成泥,軥舟树上啼。
征夫怀远路,家在大湖西。
别家今几度,杨柳江边树。
念乡车轮下,渐是中年路。
万事中年尚可期,人生且莫长别离。
长别离,向何方,九河落花晴浦香。
玉雎斑斑凫乳黄,南望不见二高堂,奈此游子思故乡。
我家萧君济世早,功成身退合天道。
当时未必去者贤,挽不回之卧烟岛。
后来亲阅亏成事,始识从初去时好。
我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。
生逢尧舜时,肯受泥涂辱。
昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。
忧者举觞酬白日,惟有皇天照空谷。
张公云,吴江生,我有千载意,不羡身后名。
为君写作送行曲,曲中摧曳难为情。
君行不听,我意不平。
明日买船棹秋声,送秋东下窥沧瀛。
飘然如去白玉京,须君禹穴相逢迎。
相见不见须相待,客行虽迟心不改。
《送萧检讨引高南归》【明·解缙】新雨不成泥,軥舟树上啼。征夫怀远路,家在大湖西。别家今几度,杨柳江边树。念乡车轮下,渐是中年路。万事中年尚可期,人生且莫长别离。长别离,向何方,九河落花晴浦香。玉雎斑斑凫乳黄,南望不见二高堂,奈此游子思故乡。我家萧君济世早,功成身退合天道。当时未必去者贤,挽不回之卧烟岛。后来亲阅亏成事,始识从初去时好。我不能赤手缚虹霓,又不能委身同草木。生逢尧舜时,肯受泥涂辱。昨者误奋龙门雷,蝘蜓嘲之自云足。忧者举觞酬白日,惟有皇天照空谷。张公云,吴江生,我有千载意,不羡身后名。为君写作送行曲,曲中摧曳难为情。君行不听,我意不平。明日买船棹秋声,送秋东下窥沧瀛。飘然如去白玉京,须君禹穴相逢迎。相见不见须相待,客行虽迟心不改。
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