谁识千峰顶上幽，羚羊挂角没踪由。
谈玄自折松为拂，遇困聊将石枕头。
寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋。
莫言与世相疏甚，此是山居道者流。
《钦和御制山居诗赐灵谷寺住持·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的道者的生活状态与心境。诗人以“谁识千峰顶上幽”开篇，巧妙地运用了“羚羊挂角”这一典故，形象地表达了道者所在之地的隐秘与超凡脱俗。接下来，“谈玄自折松为拂，遇困聊将石枕头”，生动展现了道者的生活方式——他以自然之物为伴，与世无争，自在逍遥。通过“寒谷花开多向日，空岩叶落始知秋”的描述，诗人进一步渲染了山中四季变换的自然景象，同时也暗示了道者对自然界的深刻理解和感悟。最后，“莫言与世相疏甚，此是山居道者流”一句，表达了道者虽远离尘嚣，但并非与世隔绝，而是与自然和谐共生，体现了道家哲学中的“天人合一”思想。整首诗语言简洁而富有深意，通过对道者生活的细腻描绘，展现了其超然物外的精神境界。
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青青道边麦，知是谁家田。
山田固已薄，榛石复相连。
旁有破茅屋，日入不见烟。
借问旧居者，闻乱已西迁。
平生苦沦薄，对此增慨然。
甲兵暗宇宙，谁能安一廛。
愁忧无从诉，仰面视苍天。
伐木南涧底，双鹿过我前。
客有自关辅来言秦民之东徙者馀数十万口携持负戴络绎山谷间昼餐无糗糒夕休无室庐饥羸暴露滨死无几间有为秦声写去国之情者其始则历亮而宛转若有所诉焉少则幽抑而悽厉若诉而怒焉及其放也呜呜焉愔愔焉极其情之所之又若弗能任焉者噫秦予父母国也而客言如是闻之悲不可禁乃为作商歌十章倚其声以纾予怀且俾后之歌者知秦风之所自焉·其三
尽室东行且未归，临行重自锁门扉。
为语画梁双燕子，春来秋去傍谁飞。
钦若遽有商于之行作长语为别兼简仲泽弟一笑
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嘉哉山水有如此，不能留客如蘧庐。
楚茅不入干王诛，大帅分阃临商于。
谋参帷幄渴英俊，蒐罗远到山间癯。
陇西四钦出将种，人爱若也温而愉。
朅来谁飞荐鹗书，枕前堕檄催驰驱。
行参幕宾亦大可，把酒当为帅君贺。
王家仲泽如仲宣，共看吐奇飞玉唾。
一军号令雅歌中，声落荆蛮胆先破。
愚轩退居如甑堕，閒暇多君时见过。
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山谷透绢帖
君不见李广射虎如射兔，霹雳一声石饮羽。
又不见巨灵擘山如擘云，莲华万仞留掌痕。
精神入物物乃尔，笔端有神亦如此。
熙丰以来推善书，日下无双黄太史。
胸中八法蟠虹霓，峨眉仙人容并驰。
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清潭错落印星璧，大泽纵横散龙蜕。
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岂无硬黄官纸与临仿，画师写照非天然。
吕侯之子今诗仙，传家以此为青毡。
须防神物有时合，却逐六丁飞上天。