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《咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其一二身一体》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句  押[真]韵

法身清静本无形,有象何名圆满身?

假使化身千百亿,不能合一不全真。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了佛学中的核心概念——法身与化身的关系。开篇“法身清静本无形”,首先点明法身的特质,即清净无相,无形无状,这是对佛性本质的深刻揭示。接着,“有象何名圆满身?”提出疑问,若要描述法身,似乎找不到合适的形象来命名一个圆满的身体,这里巧妙地表达了法身难以言说、超越常规理解的特性。

随后,“假使化身千百亿,不能合一不全真。”进一步阐述了法身与化身的关系。即使化身成千百亿个个体,每个个体都是完整的存在,但这些化身并不能完全代表或合而为一法身的本质。这句诗强调了法身与化身之间的区别,即法身是超越所有个体的存在,而化身则是法身在不同时空显现的不同形式。

整体来看,这首诗通过对比法身与化身,深入探讨了佛学中关于本体与现象、普遍与特殊、统一与多样性的哲学思考,展现了作者对佛学深刻的理解和独到的见解。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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