白锡虽初化,黄芽制已凝。
元如天降雪,映似结池冰。
研土干和炒,罗灰湿拌蒸。
仍须看气色,更待卤咸澄。
白锡虽初化,黄芽制已凝。
元如天降雪,映似结池冰。
研土干和炒,罗灰湿拌蒸。
仍须看气色,更待卤咸澄。
这首诗描绘了炼丹术中的九转之法,充满了神秘与玄妙的色彩。"白锡虽初化,黄芽制已凝",开篇即点明了炼丹过程的两个关键阶段:白锡经过转化,黄芽已经成型。"元如天降雪,映似结池冰",以自然界的景象来比喻,将炼丹的过程比作雪花飘落或池水结冰,形象生动地展现了这一过程的纯净与凝固。"研土干和炒,罗灰湿拌蒸",进一步描述了炼丹的具体操作步骤,通过研磨、炒制、拌和、蒸煮等手段,使材料在高温下发生化学反应,达到炼丹的目的。"仍须看气色,更待卤咸澄",最后强调了炼丹过程中观察气色、等待卤水澄清的重要性,体现了炼丹术中对细节的严格要求和对自然规律的深刻理解。
整体而言,这首诗不仅展示了炼丹术的复杂性和深奥性,也蕴含了对自然与宇宙和谐共生的哲学思考,体现了古代炼丹家们追求长生不老、超脱凡尘的精神境界。
君不见太行山,云挂长空镇日闲。
一从狄公归望眼,至今认作思亲颜。
又不见忘忧草,品题亦是闲花藻。
自入诗家作母看,顿令孝子皆珍宝。
此图试问何所为,无乃取象亦于斯。
郑君低头为我语,母生正值梅花时。
只今离母又几载,见花宛若见母态。
陟屺翩鵻日日心,此心但愿花相对。
嗟哉郑君能孝思,比德拟类绝妙奇。
清香真是幽閒德,红艳应同淑媛姿。
绛纱帐暖春先入,玉颜对醉流霞色。
独立风前笑雪霜,万紫千红皆敛迹。
江南信是花卉魁,等閒结子亦奇哉。
蚤年已见登庙堂,材大终须调鼎台。
红梅红梅花常开,愿与蟠桃归去来。
《题红梅图为大行人郑士达思亲作》【明·王缜】君不见太行山,云挂长空镇日闲。一从狄公归望眼,至今认作思亲颜。又不见忘忧草,品题亦是闲花藻。自入诗家作母看,顿令孝子皆珍宝。此图试问何所为,无乃取象亦于斯。郑君低头为我语,母生正值梅花时。只今离母又几载,见花宛若见母态。陟屺翩鵻日日心,此心但愿花相对。嗟哉郑君能孝思,比德拟类绝妙奇。清香真是幽閒德,红艳应同淑媛姿。绛纱帐暖春先入,玉颜对醉流霞色。独立风前笑雪霜,万紫千红皆敛迹。江南信是花卉魁,等閒结子亦奇哉。蚤年已见登庙堂,材大终须调鼎台。红梅红梅花常开,愿与蟠桃归去来。
https://shici.929r.com/shici/31PjALnp4.html
燕京兆判荆州彦,玉壶秋湛朱弦练。
出入经营凡几年,政成事治民称便。
一朝天子旌循良,恩被双亲已显扬。
龙函紫诏昭文彩,堂封宿草顿生光。
到头事业得如此,子职不亏臣职理。
天高地阔终无穷,日夜东流江汉水。
自从孔氏后,源流渐失真。
寥寥千馀年,继者胡无人。
卓哉朱仲晦,崛起传瓯闽。
抗志集诸儒,精义以入神。
森然罗众星,绕天尊北辰。
秋高云雾敛,皓皓日上轮。
人文乃昭著,斯道亦复新。
嗟我生也晚,有志未得伸。
终日抱遗经,好古徒泥陈。
今来拜祠下,瞻仰增殷勤。
愿从诚敬门,策励以相亲。
秋尽朔风凉,虚襟玩玉堂。
地幽人迹静,楼回树阴长。
六籍凭舒卷,三台烈纪纲。
仰瞻奎壁粲,俯叹海天茫。
铃索时闻响,文章日漱芳。
清如归阆苑,高讶并文章。
不数神仙贵,常沾雨露香。
立身惭劾鹄,挟筴笑亡羊。
铁石劳椎凿,糠秕费播扬。
壮岁不再得,明时宜自强。
驾言策吾马,永矣共辉光。