伊谁遣子著袈裟，幸自同源又一家。
尚喜深山閟珍璞，曾看枯蘖粲奇葩。
空言组绣真无用，实际津途亦易差。
衣敝履穿头欲雪，定于何处作生涯。
《示诗僧了信》全文
- 拼音版原文全文
示 诗 僧 了 信 宋 /胡 寅 伊 谁 遣 子 著 袈 裟 ，幸 自 同 源 又 一 家 。尚 喜 深 山 閟 珍 璞 ，曾 看 枯 卉 粲 奇 葩 。空 言 组 绣 真 无 用 ，实 际 津 途 亦 易 差 。衣 敝 履 穿 头 欲 雪 ，定 於 何 处 作 生 涯 。
- 翻译
- 是谁让你穿上僧袍呢，毕竟我们本是一家。
更令人欢喜的是深山隐藏着珍贵的宝石，枯木中也能绽放出奇异的花朵。
华丽的言辞和虚幻的锦绣其实毫无用处，现实的道路选择却容易出错。
衣衫破旧鞋子磨损，眼看头发如雪白，你将在何处谋生呢？
- 注释
- 伊谁：谁。
遣：派遣。
幸自：幸好。
同源：同根同源。
閟：隐藏。
珍璞：珍贵的宝石。
粲：灿烂。
奇葩：奇异的花朵。
空言：空洞的言语。
组绣：锦绣。
实际：现实。
津途：道路。
衣敝：衣衫破旧。
履穿：鞋子磨损。
头欲雪：头发如雪白。
生涯：生活、职业。
- 鉴赏
这首诗是宋代胡寅写给诗僧了信的一首赠诗。诗人以亲切的口吻，表达了对了信出家为僧的感慨和对其未来的期许。首句“伊谁遣子著袈裟”询问了信为何选择披上僧袍，暗示了出家的选择背后可能有人引导或自身感悟。接着，“幸自同源又一家”表达了对佛教与世俗虽有分别，但根源相通的理解。
“尚喜深山閟珍璞”赞扬了了信在深山中潜心修行，如同珍藏未显的璞玉，暗含对他清净生活的赞赏。而“曾看枯蘖粲奇葩”则以枯木逢春比喻了了信在艰难环境中展现出的生命力和不凡才华。
“空言组绣真无用，实际津途亦易差”两句，诗人批评了世间繁华虚饰，强调了修行在于内心的实践而非外在的浮华。最后，“衣敝履穿头欲雪，定于何处作生涯”描绘了了信朴素的生活状态，表达了对他在如此环境下如何安身立命的关心。
整首诗寓言深刻，既表达了对僧侣生活的理解和尊重，也寄寓了对了信个人修行道路的期望。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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