杨柳江头星宿疏，呼船梢子散林乌。
烟横云捲树出没，天澹波平山有无。
稚子总参三洞箓，病躯长佩五灵符。
步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠。
《赋高明大使神功妙济真君祠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山水画卷。首句“杨柳江头星宿疏”以杨柳轻拂江面，星宿稀疏点缀夜空，营造出一种静谧而略带孤寂的氛围。接着，“呼船梢子散林乌”一句，通过唤船人驱散树林中的乌鸦，进一步渲染了夜晚的宁静与和谐。
“烟横云捲树出没，天澹波平山有无”两句，运用动态与静态结合的手法，描绘了云卷云舒、烟雾缭绕的景象，以及水面波平如镜、远处山峦若隐若现的美景，展现出大自然的壮丽与变幻莫测。
“稚子总参三洞箓，病躯长佩五灵符”则转向对人物的描写，通过描述孩子们参与修炼、病者佩戴灵符的情景，暗示了修炼与信仰的力量，以及对精神世界的追求。
最后，“步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠”两句，以步虚声（道家修炼时所唱的经文）和风马（传说中的一种神兽）为背景，表达了诗人通过修炼达到心灵纯净、精神升华的境界，仿佛已经触及到了宇宙的深处。
整体而言，这首诗通过细腻的自然景观描绘和对人物精神状态的刻画，展现了宋代文人对于自然美和精神追求的独特感悟，充满了哲理性和艺术性。
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泗州院旃檀白衣观音赞
我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
《泗州院旃檀白衣观音赞》【宋·释德洪】我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。见闻觉知不可易，譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。而二种声不相参，即是同时寂灭法。稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮，时时种子发现行。如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
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余过山谷时方睡觉且以所梦告余命赋诗因拟长吉作春梦谣
芭蕉莫寒心欲折，密烛华光清夜白。
春风吹梦正扶摇，□高堕落银蟾穴。
青鸾睡稳云委地，桂叶初齐香不□。
千门万户金碧开，时时忽见如花妾。
心清别殿闻□□，觉来殷枕哀怨声。
月廊花影无人问，金鸭香消风□□。