聚首堪悲碣石天,空囊还著远游篇。
书生忧国真无赖,倦客寻僧却有缘。
万里山河孤笑外,五年烽火醉吟边。
忽听急管催兰舸,愁绝西湖几瓣莲。
聚首堪悲碣石天,空囊还著远游篇。
书生忧国真无赖,倦客寻僧却有缘。
万里山河孤笑外,五年烽火醉吟边。
忽听急管催兰舸,愁绝西湖几瓣莲。
此诗《钱塘饮张梦得斋中》由明代诗人黄圣年所作,通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人在钱塘江畔与友人相聚饮酒时的复杂心情。
首句“聚首堪悲碣石天”,开篇即以悲情渲染,将读者带入一种沉重而哀伤的氛围之中。碣石天,既指碣石山之巅,也暗喻人生的艰难与不易,诗人与友人的相聚虽是难得,但心中却满是悲凉,暗示了相聚背后隐藏的离别之痛。
“空囊还著远游篇”一句,进一步揭示了诗人的内心世界。空囊象征着物质上的匮乏,而“远游篇”则代表了诗人对远方的向往与追求。这一句不仅表达了诗人的生活境遇,更体现了其不屈的精神和对理想世界的执着追求。
“书生忧国真无赖,倦客寻僧却有缘”两句,将诗人的身份与情感进行了深刻的剖析。书生忧国,是对国家命运的深切关怀;倦客寻僧,则是寻求心灵的慰藉与解脱。这两者看似矛盾,实则反映了诗人在现实与理想的冲突中,寻求精神寄托的复杂心理。
“万里山河孤笑外,五年烽火醉吟边”描绘了一幅壮阔而又孤独的画面。万里山河,象征广阔的世界,而“孤笑”与“醉吟”则分别表现了诗人在面对广阔世界时的孤独与在困境中的自我慰藉。五年烽火,可能寓指战乱或社会动荡,诗人置身其中,虽感无奈,却仍以酒歌自娱,展现了一种坚韧不拔的精神风貌。
最后一句“忽听急管催兰舸,愁绝西湖几瓣莲”以西湖美景为背景,通过“急管”与“兰舸”的描绘,营造出一种紧张而热烈的氛围。然而,这美好的景象并未能完全驱散诗人心中的愁绪,反而更加凸显了他对现实的无奈与对美好生活的渴望。几瓣莲,既是西湖美景的象征,也是诗人内心情感的寄托,通过这一细节,诗人的情感表达达到了高潮。
综上所述,《钱塘饮张梦得斋中》通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人面对人生困境时的复杂心态,以及对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考。这首诗不仅具有较高的艺术价值,也蕴含着丰富的人生哲理,值得我们细细品味与深思。
孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。
昔如吴起者,善兵亚孙武。
齿臂游诸侯,亲丧哀不举。
杨彪有子脩,器能颇可取。
一旦以罪诛,舐犊秆虚语。
吾生本薄祜,略无兄弟助。
及汝又一身,不绝如线缕。
祖母唯汝爱,无异所生乳。
宁止吒祭祀,亦欲兴门户。
伎俩勿求名,适时乃有补。
计虑勿尚巧,合义乃可处。
持重尚寡过,摧刚庶无惧。
内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
参鲁为汝名,其字曰孝孺。
天下为人子,何人似庆门。
二亲皆白首,同日拜皇恩。
就养兰生畹,娱宾酒满樽。
自嗟偏待早,相送只销魂。
大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。
府史知廉士,农桑学颂声。
在官嗟不久,丕绩已垂成。
岭路当过庾,州图喜得英。
还人天与幸,弊俗日将清。
游刃非无地,抟风别有程。
上心应寤寐,彝器待书名。