锄烟荷雨自村村,不惯高车入里门。
石老只堪麋鹿伴,山寒未放蝶蜂喧。
欲分桃李春何限,共话桑麻道转尊。
但得诸公如卓鲁,晚菘早韭且窥园。
锄烟荷雨自村村,不惯高车入里门。
石老只堪麋鹿伴,山寒未放蝶蜂喧。
欲分桃李春何限,共话桑麻道转尊。
但得诸公如卓鲁,晚菘早韭且窥园。
这首诗描绘了一种田园生活的宁静与自在。"锄烟荷雨自村村",通过锄草和荷花间弥漫的烟雨气氛,营造出一个平凡而又自然的景象,表明诗人对远离尘世、返璞归真的向往。
"不惯高车入里门",诗人拒绝了喧嚣市井和官场仕途的纷扰,选择了隐逸生活,不愿意让自己再次陷入那种繁华而虚伪的世界。
"石老只堪麋鹿伴",这里的“石老”可能指的是诗人自己,将自己比作长寿的石像,只与自然界中的麋鹿为伴,这种超脱尘世,与大自然合一的生活态度,是诗人内心世界的一种写照。
"山寒未放蝶蜂喧",通过对山中气候和昆虫鸣叫的描绘,增强了画面感,同时也暗示了一种季节感和生灵的活力,即便在寒冷的山中,生命力依然旺盛。
"欲分桃李春何限",诗人想要与友人共享那份田园生活的美好,就如同桃李争春一样自然而无需界限,这里传达了一种对自由生活的向往,以及对友情的珍视。
"共话桑麻道转尊",通过对桑麻(一种植物)和道路(生活之路)的描写,表明诗人与友人的交流和相互理解,是一段美好的经历。
"但得诸公如卓鲁",诗人希望能有像古代圣贤那样的人物出现,与自己共同享受这份宁静的田园生活。
"晚菘早韭且窥园",这里通过对不同季节菜蔬的描述,表达了诗人对于自然界的尊重和顺应,以及对日常生活的热爱与满足。
整首诗通过对农村景象和田园生活的细腻描写,展现了诗人对于世俗纷争的超脱和对自然美好的追求。诗中充满了对隐逸生活的向往,以及对自由自在精神状态的赞美。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。