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《汾阳十智同真二首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[歌]韵

十智同真选佛科,汾阳佛法本无多。

爱心竭处寻真智,面目分明会也么。

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鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释德洪之手,名为《汾阳十智同真二首(其二)》。诗中以“十智同真”为题,探讨了佛法的精义与修行之道。

首句“十智同真选佛科”,以“十智”象征佛教中的十种智慧,强调在选择佛法修行时,应以真实的智慧为指引,而非外在的形式或虚名。这里的“选佛科”可能暗指在众多佛法路径中,如何甄别和选择适合自己的修行方法。

次句“汾阳佛法本无多”,提到汾阳(地名,与禅宗大师汾阳善昭有关)的佛法,并非繁复难懂,而是简单而直接,强调佛法的核心在于实践与领悟,而非文字的堆砌。

第三句“爱心竭处寻真智”,指出在修行过程中,真正的智慧并非一开始就存在,而是在彻底放下私心杂念,即“爱心竭处”时,自然流露出的真知灼见。这里强调了修行者需要通过内心的净化,才能达到更高层次的觉悟。

最后一句“面目分明会也么”,意味着当修行者真正理解并实践佛法时,他们的言行举止将展现出清晰的智慧之光,如同明镜照物,一切了然于胸。这不仅是对自身修行成果的肯定,也是对他人的一种启示,表明真正的智慧是可以通过个人的言行举止体现出来的。

整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地阐述了佛法修行的本质——从内心深处寻找真智,通过实践展现智慧,最终达到心灵的纯净与觉悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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