梦醒招提境，烟岚聚小楼。
一峰寒受月，万木夜生秋。
薄酒难成醉，清笳易动愁。
卧听清梵静，身世笑浮鸥。
《宿东科尔寺》全文
- 鉴赏
这首清代文孚的《宿东科尔寺》描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗人从梦境中醒来，发现自己身处寺庙之中，周围是缭绕的雾霭和小楼。他抬头望见，山峰在清冷的月光下显得更加孤峭，万木在夜晚似乎因秋意而更显萧瑟。诗人浅尝薄酒，却难以借酒浇愁，远处传来的清脆胡笳声反而触动了他的内心。
他静静地躺着，聆听寺庙里的梵呗诵唱，这清音让他感到心灵的平静。在这样的环境中，诗人不禁以浮鸥自比，感叹人生的无常与身世的飘摇，寓含了对尘世的超脱和对精神归宿的向往。整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了诗人对禅宗意境的领悟和对生活哲理的思考。
- 作者介绍
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江湖散人歌
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因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。
当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。
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《江湖散人歌》【唐·陆龟蒙】江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，不散弁峨巍。所以腰欲散，不散佩陆离。行散任之适，坐散从倾欹。语散空谷应，笑散春云披。衣散单复便，食散酸咸宜。书散浑真草，酒散甘醇醨。屋散势斜直，树散行参差。客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，中心散何疑。不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，不啻千金何以支。祗今利口且箕敛，何暇俛首哀茕嫠。均荒补败岂无术，布在方册撑颓巇。冰霜襦裤易反掌，白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。
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