人人急。人人海上为船客。为船客。
业缘常做,福缘长隔。遇予劝化深宜测。
焚烧船网难功溺。难功溺。福缘善庆,业缘除息。
人人急。人人海上为船客。为船客。
业缘常做,福缘长隔。遇予劝化深宜测。
焚烧船网难功溺。难功溺。福缘善庆,业缘除息。
这首诗是元代马钰的《蓬莱阁·赠谭公子》,以海上行船的比喻,表达了人生的无常和佛教中的因果观念。"人人急。人人海上为船客"描绘了人们在世间漂泊不定的状态,如同海上的船客。"为船客。业缘常做,福缘长隔"进一步说明了人们因业力而轮回不断,与福分相隔遥远。"遇予劝化深宜测"表达了诗人希望谭公子能接受教诲,深入理解佛法的智慧。"焚烧船网难功溺"暗示解脱轮回之苦并非易事,需要破除执着。最后两句"难功溺。福缘善庆,业缘除息"鼓励谭公子通过行善积德,消除业缘,从而获得福报。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了道教与佛教思想的交融。
回文织就春机红,郎君归马如飞龙。
香闺画屏烧绛蜡,小几清筝响银甲。
翠凤才炮白鹿烹,郁金美酒玉花罂。
琼杯潋滟妾为行,气酣笑绝缦胡缨。
大地有维天有柱,妾宁无心终事主。
还怜独宿含啼妇,燕子楼寒半帘雨。
柳枝愁,桃叶恨,前事怕重记。
红药开时,新梦又溱洧。此情老去须休,春风多事。
便老去、越难回避。阻幽会。
应念偷剪酴醾,柔条暗萦系。
节物移人,春暮更憔悴。
可堪竹院题诗,藓阶听雨,寸心外、安愁无地。
羲和转日毂,北陆鞭穷阴。
天地不自持,年老去如骎。
卉木浩萎垂,江山动萧森。
变化故不干,乐哉此幽寻。
蓬州老摩诘,玉齿锵璆琳。
相携亦忘言,一笑孤云岑。
至人鹫峰来,分坐兹岩深。
摄衣请从之,宛如在中林。
聊欲荐清供,无物致所歆。
端有白月轮,炯然碧潭心。
赏会讵偶然,夙昔谅合簪。
别去莫惨恻,渠无去来今。
当有羲黄人,尝识太古音。