西土纹成东土坏。星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。
八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
西土纹成东土坏。星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。
八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
这首诗是北宋时期词人可旻的《渔家傲·其二》。从内容来看,诗中融合了佛教的禅理和道家的自然哲学,表达了一种超脱世俗、归于自然的心境。
"西土纹成东土坏" 可以理解为对比生与死,或是对宇宙更替的一种描绘。"星飞一点千华界" 则是对夜空星辰的描写,既表现了诗人观察自然之美,也隐喻了心灵超然脱俗之境。
"勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内" 这几句表达了一种对死亡或是精神解脱的平和态度,认为真正的乐土是在内心的共同居所,而非外界的束缚。
"八德池深华又大。跏趺端坐莲华载" 描述了一个清净而广阔的水面,以及诗人盘腿坐在莲花上,体现了一种禅定的静谧与安宁。
最后,"耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外" 则表达了对佛法的领悟和敬仰,以及通过这种理解而获得心灵的彻底解脱,超越了世间的束缚。
整首诗通过描绘自然景象与内心世界的融合,展现了一种超脱尘世、回归自然的心境。
江南十月方肃霜,小槽初滴鹅儿黄。
颇思指动异味尝,门正张罗谁末将。
披绵强来推不去,枯虾欲进止之户。
羊膻豕腥尤可厌,肪截脂凝在何处。
草玄子云黄门郎,遗我黑质而白章。
形之硬语弩力强,写以奇字侔史苍。
愧无纤手色倾国,压糟磨刀走臧获。
喜于左手持蟹黄,美胜八珍熟熊白。
古来狸首歌侯门,名以牛后真屈君。
从今玉汝洗俗谚,好与纨袖陪梁园。
公诗如貂不烦削,我续狗尾句空著。