钟山阳谷梵王家,帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼,比丘身衣锦袈裟。
钟山阳谷梵王家,帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼,比丘身衣锦袈裟。
这首诗描绘了明太祖高皇帝游历钟山时的场景。首句“钟山阳谷梵王家”暗示了环境的神圣与宁静,仿佛是佛家圣地。次句“帝释台前优钵花”进一步点出地点,优钵花象征着洁净和佛教之美,帝释台则可能指的是佛教中的某座神殿或景观。
第三句“游戏但闻师子吼”,“师子吼”通常指佛陀说法时的威严之声,这里以“游戏”一词修饰,可能是比喻佛法的寓教于乐,或者皇帝在游玩中领悟佛法的深意。最后一句“比丘身衣锦袈裟”,比丘是佛教出家人,身披华丽的锦袈裟,形象生动地展现了僧侣的仪态,也暗含了皇帝对佛教文化的尊崇。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的词语,展示了明太祖游钟山时的宗教体验和对佛教的敬仰之情,同时也透露出一种超脱世俗的闲适与智慧。
昨日渡滹沱,今日望太行。
白云何渺渺,天地何茫茫。
落叶混西风,黄尘昏夕阳。
牛车过不住,毡屋行相望。
小儿骑蹇驴,壮士驾乘黄。
高低叶万顷,黑白草千行。
村落有古风,人间无时妆。
宋辽旧分界,燕赵古战场。
蚩尤乱涿野,共工谪幽邦。
郭隗致乐毅,荆轲携舞阳。
臧卢互反覆,安史迭披猖。
山川一今古,人物几兴亡。
江南佔毕生,往来习羊肠。
天马戴青蝇,电秣驰康庄。
适从何有来,如此醉梦乡。
感时意踟蹰,惜往泪淋浪。
厉阶起玉环,左计由石郎。
天地行日月,万代乘景光。
昼夜果可废,春秋诚荒唐。
吾生直须臾,俯仰际八荒。
来者不可见,远游赋彷徨。
《保州道中》【宋·文天祥】昨日渡滹沱,今日望太行。白云何渺渺,天地何茫茫。落叶混西风,黄尘昏夕阳。牛车过不住,毡屋行相望。小儿骑蹇驴,壮士驾乘黄。高低叶万顷,黑白草千行。村落有古风,人间无时妆。宋辽旧分界,燕赵古战场。蚩尤乱涿野,共工谪幽邦。郭隗致乐毅,荆轲携舞阳。臧卢互反覆,安史迭披猖。山川一今古,人物几兴亡。江南佔毕生,往来习羊肠。天马戴青蝇,电秣驰康庄。适从何有来,如此醉梦乡。感时意踟蹰,惜往泪淋浪。厉阶起玉环,左计由石郎。天地行日月,万代乘景光。昼夜果可废,春秋诚荒唐。吾生直须臾,俯仰际八荒。来者不可见,远游赋彷徨。
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男儿生作事,豪杰死留名。
天运常相禅,江流自不平。
百年多险梦,千古有闲评。
诸父渊源在,吾犹及老成。