多旨楼边古柳斜,龙渊寺里隔荷花。
清风尽日无人管,半属僧家半妓家。
多旨楼边古柳斜,龙渊寺里隔荷花。
清风尽日无人管,半属僧家半妓家。
这首诗描绘了一幅仪真城边的生动画面,通过细腻的笔触展现了自然与人文景观的和谐共存。首句“多旨楼边古柳斜”,以“多旨楼”为背景,点明了地点,同时通过“古柳斜”的景象,营造出一种历史的厚重感和自然的宁静美。柳树的古老与倾斜,仿佛在诉说着时间的流转和岁月的故事。
接着,“龙渊寺里隔荷花”一句,将视线转向了寺庙,通过“隔荷花”这一细节,不仅展现了寺庙的幽静与庄严,也暗示了自然与宗教的融合,荷花作为佛教文化中的常见元素,象征着纯洁与超脱。
“清风尽日无人管,半属僧家半妓家。”这两句诗则进一步深化了主题。清风无主,却在僧家与妓家之间徘徊,寓意深刻。一方面,清风可以被理解为自然界的纯净之气,它不受世俗规则的束缚,自由自在;另一方面,这里的“僧家”与“妓家”并非实指,而是象征性的表达,分别代表了精神追求与世俗生活的两个极端。清风的“无人管”既是对自然状态的赞美,也是对社会秩序的一种隐喻,暗示了在理想状态下,精神与物质、超脱与世俗可以和谐共存。
整体来看,这首诗通过景物的描绘和象征手法的运用,表达了诗人对自然与人文、理想与现实之间关系的思考,以及对和谐共生美好境界的向往。
早是天涯多病客,可堪春末少年时。
风流任使花王笑,欢乐除非酒伯知。
荆岫定为郊社器,渭川终作帝王师。
琅玕未实烟空老,不恨年来紫凤饥。
昨我醉骑马,失脚行踽踽。
主人笑掀髯,把臂犹起舞。
兹辰复何辰,俛仰已今古。
远来置刍客,共绕临池圃。
折萸可插发,醉我不待酤。
深悲聊强欢,即散辄复聚。
悠悠去年人,不及今夕雨。
愿持菊花卮,一浇坟上土。
至道塞天地,其小亦无外。
峨峨金天王,乃可系裙带。
梦中识眉宇,约略竖指内。
被体万缨络,承以青霞盖。
昔者吴道子,工写天蓬态。
小身维摩像,绢素易损坏。
幸托金刚力,常存栗粒界。
稽首西方仙,四十九佛会。
天龙与神鬼,围绕佛自在。
帷王遍护卫,一一證无碍。
尔来五千年,末法足感慨。
法轮倘停转,众生究何赖。
我有竺经国,护惜比金薤。
久忧虫鼠耗,颇嫌尘土秽。
得王为守藏,不觉额手拜。
稍脩香火缘,愿王发光怪。
戈剑发如神,在灵不在大。