造化成为我，如人弄郭郎。
魂魄似绳子，形骸若柳木。
掣取细腰肢，抽牵动眉目。
绳子作断去，即是乾柳模。
《诗并序·其六十五》全文
- 鉴赏
这首诗以奇特的比喻和寓言手法，探讨了生命与存在的本质。诗人将“造化”比作赋予生命的人，将“我”比作被操控的“郭郎”，形象地描绘出生命从诞生到消亡的过程。诗中将人的灵魂比作“绳子”，象征着生命的引导与束缚；将身体比作“柳木”，暗示着身体的脆弱与易逝。通过“细腰肢”、“眉目”的描写，展现了生命中的美好与活力。最后，“绳子作断去，即是乾柳模”，意味着生命的终结，如同绳断柳枯，形象生动地揭示了生命循环的自然规律。整首诗以深邃的哲思和独特的语言风格，引人深思生命的意义与价值。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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声声慢.雪珠
欬玉因风，跳珠似雨，骊宫舞碎珊瑚。
窜入花丛，催他蝶梦红枯。
潇林又闻闹竹，怕湘妃冰绿单肤。
沉吟久，怎钗梁敲断，消息都无。
依约乌篷密响，恰此身飘泊，如傍菰蒲。
冷晕摇青，逼成灯影模糊。
空庭一声一点，算个侬心上秋余。
还愁是，打妆楼帘眼太疏。
霜叶飞.悼王芷䑳，用玉田集中韵
紫箫吹杳。湖桥路，者回惊换烟草。
小山桂隐漫重招，奈故人怀抱。记几度、斜街月晓。
逢君不分今生早。
趁胜流星聚，惯驱使青春，年时醉语堪笑。
谁念归也无价，瘦鹃声里，蹇驴空蹋残照。
便骑笙鹤上瑶天，带软红多少。还怕是、鬓丝催老。
玉楼先有秋风到。
休再问、黄垆酒阵，花围梦都荒了。
沁园春.申浦闻歌，赠花桂卿校书
杜牧伤春，白傅悲秋，销魂黯然。
正吴桥廿四，玉箫明月，蜀弦五十，锦瑟华年。
金屋藏花，银瓶记豆，私语友人偎凤肩。
凝情处，向红楼剪烛，翠港移船。歌云不堕尊边。
漫一碧迢迢锁恨天。
甚愁评雁诉，筝心太热，梦和鸾杳，钿约先寒。
昙首三生，华鬘半劫，话到飘零都可怜。
璇宫冷，怕霓裳舞破，空记游仙。
念奴娇.乘月江行
楚天空阔，尽收入、四扇船窗非小。
柔橹声中浑不让，七里桐庐放棹。
水欲无烟，山疑有雪，原不因霜缟。
乾坤清气，此时归我长啸。
明日鼓角黄州，英雄词客事，只供凭吊。
江月依然，应念我、不似当时年少。
长笛家山，短篷身世，写出凄凉照。
惊他飞雁，芦边误认初晓。
清波引.秋橹
听风听雨。更听到、者回柔橹。酒亭灯暮。
此时正难住。向远递秋响，知在鱼天何处。
已教愁满空江，再添个、雁儿语。霜波晓路。
又摇梦、向那岸去。水边人寤。数声过红树。
何年买渔艇，单唱云山韶濩。
试指船背斜阳，菊花开否。