性烛生青焰,心香袅紫烟。命灯结正玉花鲜。
慧目看金莲。此个山侗雅趣。出自风仙师父。
一朝九转大丹成。玉帝诏仙卿。
性烛生青焰,心香袅紫烟。命灯结正玉花鲜。
慧目看金莲。此个山侗雅趣。出自风仙师父。
一朝九转大丹成。玉帝诏仙卿。
这首元代马钰的《巫山一段云》描绘了一种超然的修炼境界。"性烛生青焰"象征着内心的清净与灵性如烛火般燃烧,散发出明亮而深沉的光芒。"心香袅紫烟"则以香气升腾的意象,比喻内心的虔诚和修行带来的精神升华,缭绕在虚空中。"命灯结正玉花鲜"进一步描绘了修行者的生命之灯,犹如璀璨的玉花,显示出其生命的纯净和活力。
"慧目看金莲"中的"慧目"表达了修行者的智慧和洞察力,"金莲"则常用来象征佛道世界的吉祥和高洁。这句诗暗示了修行者通过智慧洞见真理,如同看见金色的莲花,象征着涅槃和解脱。
"此个山侗雅趣"中的"山侗雅趣","山侗"可能指的是山中隐士,"雅趣"则赞扬了修行者超凡脱俗的生活态度和高尚的情趣。"出自风仙师父"表明这种高雅趣味来源于仙人般的导师或教诲。
最后两句"一朝九转大丹成,玉帝诏仙卿"揭示了修行的成果,经过长期修炼,终于修成正果,得到天庭的认可,被召为仙卿。整首诗寓言式地展现了道教修炼追求长生不老、超脱尘世的主题。