野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲。
钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂。
烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗。
变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂。
野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲。
钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂。
烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗。
变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂。
这首诗描绘了诗人春日郊游时所见之景,充满了自然与人文的和谐之美。
首联“野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲”,开篇即以“野寺”、“寻僧”、“过午钟”等元素,营造出一种静谧而充满禅意的氛围。午后钟声悠扬,似乎在召唤着归隐的僧人,而山涧的流水声恰巧与远处小桥相呼应,构成了一幅动中有静的画面。
颔联“钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂”,进一步描绘了春日郊外的生动景象。钩廊下,行人的屐齿声与蝴蝶的翅膀振动声交织在一起,仿佛比蝴蝶的舞动还要热闹。而矮竹丛中,幽暗的小房间弯曲得如同蜜蜂的巢穴,既显出了竹林的幽静,又暗示了春天生机勃勃的气息。
颈联“烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗”,转而描绘了远方的景色。江对岸的烟树与荒废的禹庙形成对比,透露出历史的沧桑感。而“山河残画”则可能象征着国家的衰败,与“怆徽宗”(徽宗时期)联系起来,表达了对历史变迁和国家命运的感慨。
尾联“变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂”,诗人在此提出了一个哲学性的问题:在世俗社会中,如何找到一片净土,让心灵得以安放?“曾向皋桥托赁舂”可能是指曾经在皋桥附近借住,通过舂米这样的日常劳作来寻求内心的平静。这一联表达了诗人对于逃避世俗、寻找精神寄托的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的联想,展现了诗人对自然美景的热爱以及对人生哲理的思考,是一首富有情感深度的作品。
京华尘土春如梦,寒食清明花事动。
偶赊佔毕数日閒,似释赪肩百金重。
今晨访客出城东,马上风来乱吹塕。
秾桃靓李杳然空,山杏一梢红耸耸。
浮晖满树岂饶春,丽色迎人太矜宠。
后皇赋命几何偏,早秀迟荣徒倥偬。
娇姿不并岁寒看,残香祇作篱根拥。
物情如此乃自嗤,一官坐得三年冗。
乌腾兔走苦相催,老矣鬓丝今种种。
紫凤怜渠短褐穿,白鸥负我归心勇。
故园梨雪想缤纷,月下有樽谁独捧。
涓滴长令酹颗蓬,何用百家营守冢。
寄声为谢歌泥中,补兀吾犹完趾踵。
浙水西八州,维杭实名都。
古来万人海,逐逐无贤愚。
以兹百年后,淳朴古不如。
翩翩谁家儿,白马骄路隅。
春风樊楼醉,一笑百斛珠。
亦有朱门家,齐讴间吴歈。
绡绮散烟雾,缤纷被僮奴。
可怜彼蚩蚩,久为红尘驱。
颓俗如波澜,孰障群流趋。
又如败屋壁,风雨须人扶。
博士非冗官,岂即无良图。
当令歌舞场,化作弦诵区。
行矣循所务,辞章信其馀。
春风掺别衣,晴沙秀寒芦。
何以赠子行,白云不可呼。
聊持狂者言,用比貂襜褕。