劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。
有时中夜坐,阶前神鬼泣。
劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。
有时中夜坐,阶前神鬼泣。
这首诗描绘了一位名为千岁宝掌和尚的神秘形象,通过生动的比喻和细腻的情感描写,展现了其超凡脱俗的特质。
“劳劳玉齿寒”,以“劳劳”形容和尚的修行之苦,而“玉齿寒”则通过牙齿的寒冷感,暗示了修行过程中的清冷与坚定。“似迸岩泉急”,将和尚的呼吸或内心情感比作岩泉的急流,既表现了其内心的激荡,也体现了修行的紧迫与不息。这种比喻手法,不仅增强了诗歌的表现力,也让读者能够直观感受到和尚修行的艰苦与执着。
“有时中夜坐”,点明了和尚修行的时间选择,往往在深夜静坐,暗示了其修行的孤独与专注。“阶前神鬼泣”,这一句更是充满了神秘色彩,描述了和尚修行到极致时,连神鬼都为之动容,哭泣不已。这不仅表现了和尚修行的影响力,也从侧面反映了其修行境界的高深莫测。
整体而言,这首诗通过对千岁宝掌和尚修行情景的细腻描绘,展现了一种超越世俗、追求精神境界的高尚情操,同时也表达了对和尚超凡脱俗精神的敬仰之情。
压云开半殿,宝炬耀金幢。
峭峻山无对,玲珑寺不双。
钟声清恋坞,林影冷摇窗。
老愧诗魔在,登临讵易降。
丈人发如漆,筋力不知老。
七十置官归,时人以为早。
多公逍遥志,所向豁怀抱。
虽云容膝安,不减专城好。
忘机睨云水,寓兴植芳草。
世故不经听,尘轨从却扫。
壮子官瀛洲,济美擅词藻。
亲欢适为主,家事意承考。
古云陶渊明,避俗非达道。
息交以绝游,自处何枯槁。
公为乡先生,里邑每倾倒。
一言可镇浮,不啻千金宝。
宦游失门户,驽蹇悲栈皂。
祝身得如公,每食心再祷。
南极日差永,幽人喜不胜。
阳生渐堙郁,阴老尚凭陵。
风解吴山雪,江流蜀地冰。
冲寒彊乘兴,屣履过邻僧。
石头非人力,翠壁百仞高。
上盘巉岩云,下激涌涌涛。
攀跻猿猱苦,游涌鱼鳖劳。
乃知百万师,未易损一毛。
混茫有开凿,形势岂一朝。
太古至德世,斯民各逍遥。
艰难非所婴,秦汉仍寂寥。
发挥自孙氏,力控刘与曹。
基业何崔巍,谋谟亦雄豪。
龙蟠与虎踞,势足万古牢。
德义苟不修,忽焉亡其操。
缤纷不一姓,气象何萧条。
往者游猎区,尽为黍稷苗。
前事不可忘,后来鉴孔昭。
客行倦烦促,胜槩惬所遭。
眇然抱幽想,慷慨成郁陶。
古人若腾波,逝者日已滔。
壮观谁与论,悠悠背行舠。