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《乾道抚琴有作》全文
宋 / 杨简   形式: 古风

萧萧指下生秋风,渐渐幽响飕寒空。

月明夜气清入骨,何处仙佩摇丁东。

野鹤惊起舞,流水噎复鸣。

一唱三叹意未已,幽幽话出太古情。

龙吟虎啸遽神怪,千山万壑风雨晦。

海涛震荡林木响,乱撒金盘冰雹碎。

和气回春阳,缥缈孤鸾翔。

三江五湖烟水阔,波声飋飋鸣渔榔。

悲猿临涧欲渡不敢渡,但闻涧下萧飒松风长。

閒云曳碧落,势去还回薄。

神仙恍惚无定所,微吟似欲止所作。

御风一笑归蓬瀛,犹有馀音绕寥廓。

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拼音版原文全文
qiándàoqínyǒuzuò
sòng / yángjiǎn

xiāoxiāozhǐxiàshēngqiūfēngjiànjiànyōuxiǎngsōuhánkōng

yuèmíngqīngchùxiānpèiyáodīngdōng

jīngliúshuǐmíng

chàngsānyǒuwèiyōuyōuhuàchūtàiqíng

lóngyínxiàoshénshèngqiānshānwànfēnghuì

hǎitāozhèndànglínxiǎngluànjīnpánbīngbáosuì

huíchūnyángpiǎomiǎoluánxiáng

sānjiāngyānshuǐkuòshēngmíngláng

bēiyuánlínjiàngǎndànwénjiànxiàxiāosōngfēngcháng

xiányúnluòshìháihuíbáo

shénxiānhuǎngdìngsuǒwēiyínzhǐsuǒzuò

fēngxiàoguīpéngyíngyóuyǒuyīnràoliáoláng

注释
萧萧:形容声音凄凉。
秋风:比喻琴声的凄凉。
幽响:低沉的声音。
飕寒空:寒冷的空气。
仙佩:仙人的装饰物,这里指玉佩。
丁东:形容玉佩的响声。
龙吟虎啸:形容声音雄壮。
神怪:神秘怪异。
海涛震荡:形容海浪汹涌。
冰雹碎:比喻声音嘈杂。
和气回春阳:温暖的气息象征春天。
缥缈:虚无缥缈。
渔榔:捕鱼时敲打船舷的木棒声。
悲猿:哀伤的猿猴。
萧飒:形容松风声。
閒云:悠闲的云彩。
碧落:天空。
恍惚:模糊不清。
微吟:轻声吟唱。
蓬瀛:蓬莱和瀛洲,传说中的仙境。
寥廓:广阔无垠。
翻译
琴声萧瑟如秋风起,渐渐低沉又透着寒意。
明亮月光下夜气清凉入骨,哪位仙人佩戴的玉佩叮咚作响。
野鹤被惊飞起翩翩起舞,流水声断断续续又响起。
琴声回荡,意犹未尽,深藏着太古的情怀。
龙吟虎啸般神奇怪异,风雨交加,千山万谷一片昏暗。
海浪冲击树林,像冰雹般散落,声音震耳。
温暖的气息带来春天,孤鸾在空中飘渺飞翔。
三江五湖烟波浩渺,渔夫的木榔声随波涛起伏。
悲伤的猿猴面对涧水想渡却不敢,只能听到涧下松风的萧瑟。
闲云悠然飘过天际,时而聚时而散。
神仙行踪不定,轻声吟唱似乎要停止创作。
乘风而笑,回归仙境蓬莱,余音还在广阔的天地间回荡。
鉴赏

这首诗描绘了一幅秋风萧瑟、月明星稀的夜晚景象,诗人在这样的环境中弹奏琴曲,感受着大自然的神奇与自己内心的情感波动。开篇便以“萧萧指下生秋风”、“渐渐幽响飕寒空”描绘了秋夜的凉爽和寂静,接着“月明夜气清入骨”、“何处仙佩摇丁东”则表达了诗人在这宁静之中感受到的一种超脱尘世的仙境之美。

“野鹤惊起舞,流水噎复鸣”写出了自然界在琴声中的回应,而“一唱三叹意未已,幽幽话出太古情”则表达了诗人通过音乐与远古的情感产生共鸣。接下来的“龙吟虎啸遽神怪,千山万壑风雨晦”、“海涛震荡林木响,乱撒金盘冰雹碎”描绘了一种宏大而神秘的自然景观。

诗人随后转向内心世界,“和气回春阳,缥缈孤鸾翔”表达了对自由与超脱的渴望,而“三江五湖烟水阔,波声飋飋鸣渔榔”则描绘了一种广阔而深远的水域景象。紧接着,“悲猿临涧欲渡不敢渡,但闻涧下萧飒松风长”写出了诗人内心的矛盾与困惑。

最后,“閒云曳碧落,势去还回薄”、“神仙恍惚无定所,微吟似欲止所作”表达了诗人对超凡脱俗境界的追求和不确定的情感状态。结尾“御风一笑归蓬瀛,犹有馀音绕寥廓”则是诗人在结束琴声之后,对这份美好而又短暂的情感体验留恋不舍。

整首诗通过对自然环境和个人情感的细腻描写,展现了诗人深邃的艺术造诣和丰富的情感世界。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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