容路如天远,情忘道义深。
虚空无向背,何处觅家音。
容路如天远,情忘道义深。
虚空无向背,何处觅家音。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第六十三首。诗人以深远的意境描绘了心灵之路的辽阔与情感的深沉。"容路如天远"形象地表达了人生的道路漫长而广阔,仿佛天空一般无尽,暗示着修行者在追求真理或精神归宿的过程中需要面对的挑战和遥远路程。"情忘道义深"则揭示了诗人对世俗情感的超脱,将道义视为内心的导向,情感被深深埋藏于对更高境界的追求之中。
"虚空无向背"进一步强调了这种超越物质世界的空灵状态,意味着在心灵的虚空中,没有固定的来去方向,也暗示着诗人已经忘记了世俗的来往和牵挂。"何处觅家音"则是对家园、亲情或尘世联系的追寻,但在这样的修行道路上,似乎已经找不到熟悉的归家信息,体现出一种出离尘世的决心和孤独感。
整体来看,这首诗寓言式地展现了禅修者的内心世界,通过自然景象和抽象的意象,传达出对道义的执着追求以及对世俗情感的淡泊,体现了佛教中空性与解脱的主题。
松液化茯苓,又因为琥珀。
遇物必得形,毛发曾不隔。
君子亦豹变,其文蔚可觌。
今者逢吴侯,满腹贮经籍。
喷吐五色霓,自堪垂典册。
诗教始二南,皆著贤圣迹。
后世竟剪裁,破碎随刀尺。
我辈强追仿,画龙成蜥蜴。
有唐文最盛,韩伏甫与白。
甫白无不包,甄陶咸所索。
侯初守二郡,山水多助益。
升高觞嘉宾,赋笔速鹰翮。
葺书成大轴,许我观琮璧。
真物固易辨,恨无百金易。
借从怀袖归,诵玩废朝夕。
譬如游国都,惝恍失阡陌。
苦吟三十年,所获唯巾帼。
岂比夸受降,甲齐熊耳积。
重见元和风,珠玉敌海舶。
自惭寒饿为,何张空避席。
《还吴长文舍人诗卷》【宋·梅尧臣】松液化茯苓,又因为琥珀。遇物必得形,毛发曾不隔。君子亦豹变,其文蔚可觌。今者逢吴侯,满腹贮经籍。喷吐五色霓,自堪垂典册。诗教始二南,皆著贤圣迹。后世竟剪裁,破碎随刀尺。我辈强追仿,画龙成蜥蜴。有唐文最盛,韩伏甫与白。甫白无不包,甄陶咸所索。侯初守二郡,山水多助益。升高觞嘉宾,赋笔速鹰翮。葺书成大轴,许我观琮璧。真物固易辨,恨无百金易。借从怀袖归,诵玩废朝夕。譬如游国都,惝恍失阡陌。苦吟三十年,所获唯巾帼。岂比夸受降,甲齐熊耳积。重见元和风,珠玉敌海舶。自惭寒饿为,何张空避席。
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我昔吏桐乡,穷山使屡蹑。
路险独后来,心危常自怯。
下顾云容容,前溪未可涉。
半崖风飒然,惊鸟争堕叶。
修蔓不知名,丹实坼在荚。
林端野鼠飞,缘挽一何捷。
马行闻虎气,竖耳鼻息嗋。
遂投山家宿,骇汗衣尚浃。
归来抚童仆,前事语妻妾。
吾妻常有言,艰勤壮时业。
安慕终日间,笑媚看妇靥。
自是甘努力,于今无所慑。
老大官虽暇,失偶泪满睫。
书之空自知,城上鼓三叠。