于今多寿者,允惟丁皂保。
其年九十八,尚自精神好。
乃其妻先亡,子亦数伤夭。
每与亲故疏,且虑来日少。
谁能齐彭殇,与䆒无生道。
于今多寿者,允惟丁皂保。
其年九十八,尚自精神好。
乃其妻先亡,子亦数伤夭。
每与亲故疏,且虑来日少。
谁能齐彭殇,与䆒无生道。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《三多谣》之二,通过描述一位长寿老人的生活境遇和内心感受,展现了对生命、健康、家庭幸福的珍视以及对生死问题的思考。
诗中首先提到“于今多寿者”,表达了对长寿的赞美和向往。接着,“允惟丁皂保”一句,可能是指在长寿的同时,也伴随着失去亲人之痛,暗示了长寿老人的孤独与哀愁。“其年九十八,尚自精神好”,描绘了这位老人虽年事已高,但依然保持良好的精神状态,体现了对生活的热爱和坚韧不拔的精神。
随后,“乃其妻先亡,子亦数伤夭”揭示了老人的家庭悲剧,他的妻子早逝,子女也相继离世,这无疑加重了他的孤独感和对生命的感慨。“每与亲故疏,且虑来日少”,表明老人因失去亲人而与外界渐行渐远,同时对未来的日子感到忧虑,流露出对生命短暂的深刻理解。
最后,“谁能齐彭殇,与䆒无生道”,表达了对生死问题的哲学思考。彭殇是中国古代传说中的两个概念,彭指长寿之人,殇指短命之人。这句话意味着即使是长寿之人也无法摆脱生死的自然规律,表达了对生命平等和生死轮回的深刻认识。
整体而言,这首诗以朴实的语言,深情地描绘了一位长寿老人的生命体验和内心世界,既是对长寿的赞美,也是对生命脆弱性的反思,充满了对亲情、友情的珍视以及对生死问题的哲学思考。