赠窆充幽隧，鸣箫异素轮。
山丘华屋远，桃李故蹊春。
使幕被愁雾，谈犀委暗尘。
须知悟生灭，终得法为身。
《李中令挽词二首·其二》全文
- 注释
- 窆：墓穴。
充：当作。
幽隧：阴暗的隧道，指墓穴。
鸣箫：吹箫。
素轮：白色的车轮，这里比喻世俗生活。
山丘：远处的山。
华屋：华丽的房屋。
桃李故蹊：桃李盛开的小路，象征春天和生机。
使幕：出使的帐篷。
愁雾：忧郁的雾气。
谈犀：犀角装饰的物品。
委：堆积。
悟：领悟。
生灭：生死变化。
法：佛法。
身：自身依托。
- 翻译
- 把墓穴当作临时的居所，吹奏箫声告别世俗生活。
远处山丘上的华丽屋宇，近处桃李小径上春意盎然。
出使的帐篷笼罩着忧郁的雾气，犀角装饰的谈话物件积满尘埃。
应当明白生死无常，最终能以佛法为自身依托。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家宋祁所作的挽词，挽词是一种悼念亡者的诗歌形式。在这首诗中，宋祁通过对自然景物的描绘，表达了自己对逝者的哀思和怀念之情。
"赠窆充幽隧，鸣箫异素轮。" 这两句开篇便设定了一种超脱尘世、神秘庄严的情境。"赠窆"指的是墓地，"充幽隧"则是形容墓地的静谧与深远，而"鸣箫异素轮"则是一幅天籁之音伴随着古老车轮的画面，给人以超凡脱俗的感觉。
"山丘华屋远，桃李故蹊春。" 这两句描绘了一种淡定与宁静的景象。远处的山丘上有华美的房屋，而桃李之花在春天仍旧绽放，表达了对逝者安息之地的一种美好想象。
"使幕被愁雾，谈犀委暗尘。" 这两句则转向内心的情感表达。"使幕"可能是指墓前的帷幕，而"被愁雾"则形容这种情感之深重。"谈犀"意指古人对死者的追忆，而"委暗尘"则象征着逝者已归于尘土。
"须知悟生灭，终得法为身。" 这两句是诗人的自我勉励与超脱之言。他认识到生命的无常，也明白了要通过修行来达到一种精神上的解脱和升华，即"终得法为身"。
整首诗通过对逝者安息之地的描绘，以及对生死哲理的思考，表达了一种超脱尘世、追求精神永恒的主题。
- 作者介绍
-
宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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