秋云静处见林扉,何必桃源世与违。
岩畔石人风共语,屏前仙女月同归。
时看驯鹿眠花影,远听啼猿出翠微。
浪迹欲寻尘外侣,此中长挂薜萝衣。
秋云静处见林扉,何必桃源世与违。
岩畔石人风共语,屏前仙女月同归。
时看驯鹿眠花影,远听啼猿出翠微。
浪迹欲寻尘外侣,此中长挂薜萝衣。
这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山中仙境景象。诗人以“秋云静处见林扉”开篇,巧妙地将读者引入一个远离尘嚣的世界。通过“何必桃源世与违”,诗人表达了对现实世界的不满和对理想境界的向往。接下来,“岩畔石人风共语,屏前仙女月同归”两句,运用拟人化的手法,赋予自然景物以生命,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“时看驯鹿眠花影,远听啼猿出翠微”则进一步渲染了这种宁静和谐的环境,鹿与猿的和谐共处,仿佛是大自然最纯粹的乐章。最后,“浪迹欲寻尘外侣,此中长挂薜萝衣”表达了诗人渴望与超凡脱俗之士为伍,愿意在此隐居的心愿,展现了他对自由与超脱生活的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,构建了一个远离尘世喧嚣、充满诗意与哲思的仙境世界,体现了诗人对理想生活状态的向往与追求。
奚郎健笔凌高秋,排云直上蟾宫游。
一枝丹桂许先折,归来两袖天香浮。
早年抡材服官政,百里秋毫归藻镜。
躬承天语佐夏官,幕下清谈烽燧静。
家书忽报丁内艰,读礼还依孔子山。
教育英才乐人乐,一旦徵书到岩壑。
鲲鹏从此徙南溟,凤凰仍旧巢阿阁。
世尊出西域,教化极东土。
大道本无为,盛德人所慕。
只今灭度二千年,授经弟子如亲传。
我生懒僻苦贪佛,或谓三生有胜缘。
武昌铁佛古名刹,兵燹荐臻孰承乏。
益公崛起振宗风,至味啖人如嚼蜡。
相逢一笑即相亲,下榻东轩忘主宾。
薰炉茗碗坐清夜,从容软语温如春。
晓来别我朝京国,短策轻包适吴越。
吴越山水天下奇,宝坊金刹皆人杰。
公今参访必遇人,六根一扫无纤尘。
钱唐潮音华顶月,独露堂堂见本真。
从此平生大事毕,顿觉身心乐无极。
踢翻大海水逆流,半夜中天出红日。
我有故人僧中雄,不远千里来诗筒。
烦公问讯向何处,说法今留兜率宫。
《送铁佛寺益公了庵朝京游浙》【元·丁鹤年】世尊出西域,教化极东土。大道本无为,盛德人所慕。只今灭度二千年,授经弟子如亲传。我生懒僻苦贪佛,或谓三生有胜缘。武昌铁佛古名刹,兵燹荐臻孰承乏。益公崛起振宗风,至味啖人如嚼蜡。相逢一笑即相亲,下榻东轩忘主宾。薰炉茗碗坐清夜,从容软语温如春。晓来别我朝京国,短策轻包适吴越。吴越山水天下奇,宝坊金刹皆人杰。公今参访必遇人,六根一扫无纤尘。钱唐潮音华顶月,独露堂堂见本真。从此平生大事毕,顿觉身心乐无极。踢翻大海水逆流,半夜中天出红日。我有故人僧中雄,不远千里来诗筒。烦公问讯向何处,说法今留兜率宫。
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