周家泰伯宋龟山，道德涵濡惠水间。
一样文明称鼻祖，弦歌声里化荆蛮。
《梁溪欸乃歌七首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了周代泰伯和宋国龟山两位先贤在道德与文化上的深远影响。他们如同滋润文明的惠水，将道德的精髓播撒于人间。诗中提到，他们所代表的文明，如同鼻祖一般，引领着后世的发展。在弦歌声中，他们成功地将文明之光带入了蛮荒之地，使之得以开化。整体而言，此诗通过生动的意象，展现了古代先贤对社会文化的巨大贡献，以及文明传播的力量。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
罗寿可再如旧都作归来窗以为亲悦劝之归者皆是予特下转语焉
玉门关冷风低草，浪泊水西看飞鸟。
柴桑松菊坐来荒，杜曲桑麻随分有。
封侯作梦嗟晚岁，吟诗无功成白首。
蓦波一叶故都怀，短世閒身发方黝。
未省匡山几卷书，能胜平乐千金酒。
白云舍下绮疏新，行止随时总悦亲。
君家所有吾犹赠，已负东洋北海身。
延平次郑倅答田父词韵
儿饥谁与哺，衣破谁与补。
田家安乐时，尚有饥寒苦。
况值久旱馀，十须逾缺五。
加以疟鬼威，空庐倍贫窭。
我适丁此时，期以报君父。
人言灾害深，未知嗟近古。
里闾十家聚，往往半理土。
伊予忝刍牧，上恐负仁主。
或妇失其夫，或子失其母。
累累日就尽，公私窘捐瘠。
此是政令乖，伊谁所自取。
尝乞减十算，苍穹未蒙许。
遂使强惭颜，缪称事摩抚。
日冀天色寒，旧恙或可瘉。
如何腊已至，未有雪花舞。
明当自投劾，待罪听官府。
赖有贤二车，殚心能活汝。
万一得归田，终焉与樵侣。
躬耕可足食，为酒祀考祖。
庶几樗栎材，没齿远斤斧。
《延平次郑倅答田父词韵》【宋·陈宓】儿饥谁与哺，衣破谁与补。田家安乐时，尚有饥寒苦。况值久旱馀，十须逾缺五。加以疟鬼威，空庐倍贫窭。我适丁此时，期以报君父。人言灾害深，未知嗟近古。里闾十家聚，往往半理土。伊予忝刍牧，上恐负仁主。或妇失其夫，或子失其母。累累日就尽，公私窘捐瘠。此是政令乖，伊谁所自取。尝乞减十算，苍穹未蒙许。遂使强惭颜，缪称事摩抚。日冀天色寒，旧恙或可瘉。如何腊已至，未有雪花舞。明当自投劾，待罪听官府。赖有贤二车，殚心能活汝。万一得归田，终焉与樵侣。躬耕可足食，为酒祀考祖。庶几樗栎材，没齿远斤斧。
https://shici.929r.com/shici/mAW9m9j9.html