昔向长老说,北山有神灯。
六月神初度,邑人竞高登。
夜深无消息,忽其见崚嶒。
璀璨作奇葩,点缀横玉绳。
渐渐出阴壑,两两度松藤。
乍明既倏晦,此没或彼兴。
光中若有人,前后相参承。
久久乃散去,各自为侪朋。
神意会群望,欢尽车方升。
我家枕朔冈,梦寐云气腾。
日暮启窗户,挥扇却炎蒸。
跂于默一祝,祥光来相应。
体大赤杲日,中莹融明冰。
此乃少为贵,群嘱当未曾。
再拜灯复出,照我心渊澄。
昔向长老说,北山有神灯。
六月神初度,邑人竞高登。
夜深无消息,忽其见崚嶒。
璀璨作奇葩,点缀横玉绳。
渐渐出阴壑,两两度松藤。
乍明既倏晦,此没或彼兴。
光中若有人,前后相参承。
久久乃散去,各自为侪朋。
神意会群望,欢尽车方升。
我家枕朔冈,梦寐云气腾。
日暮启窗户,挥扇却炎蒸。
跂于默一祝,祥光来相应。
体大赤杲日,中莹融明冰。
此乃少为贵,群嘱当未曾。
再拜灯复出,照我心渊澄。
这首诗描绘了一幅北山神灯的奇异景象,充满了神秘和超自然的色彩。诗人通过对神灯出现的情境进行生动描述,展现了民众对于神迹的渴望与追求。
"昔向长老说,北山有神灯。六月神初度,邑人竞高登。" 这几句设置了整个场景,通过长辈口述,传递出对神秘事物的敬畏之情。民众在六月时节争相攀登,以期一睹神灯。
"夜深无消息,忽其见崚嶒。璀璨作奇葩,点缀横玉绳。" 神灯的出现带有突如其来的意外感,"璀璨"一词形容了灯光中闪耀着宝石般的光泽,而"奇葩"和"玉绳"则增添了一份仙境般的美好。
"渐渐出阴壑,两两度松藤。乍明既倏晦,此没或彼兴。" 这里描写了神灯光芒逐渐散发,穿过树木,照亮了周遭环境。诗人巧妙地运用了对比手法,使得光与暗的交替更加突出。
"光中若有人,前后相参承。久久乃散去,各自为侪朋。神意会群望,欢尽车方升。" 这几句则描绘了一种超越现实的景象,仿佛灯光之中有神灵在指引着人们。"神意会群望"表达了民众对于神迹的共同向往,而"欢尽车方升"则预示了一场盛大的庆典。
"我家枕朔冈,梦寐云气腾。日暮启窗户,挥扇却炎蒸。跂于默一祝,祥光来相应。体大赤杲日,中莹融明冰。" 诗人将个人经历与神灯联系起来,通过对家园的描写和夜晚的清凉,以及内心对于祥瑞之物的祈愿,将个人的小世界与那超自然的光芒相连。
"此乃少为贵,群嘱当未曾。再拜灯复出,照我心渊澄。" 最后几句则表达了诗人对神灯再次出现的期盼,以及它能照亮内心深处的愿望。
整体来看,这首诗不仅展示了宋代民众对于神迹的向往,而且通过精致的笔触和细腻的情感,构建了一幅超现实与现实交织的画面,让读者仿佛也能感受到那种灵异而又美好的氛围。
长啸山中卧。叹从前、二十年来,因循空过。
自是惺惺并了了,奈这五行尚左。
遇好事、许多磨挫。
浩荡醉乡狂莫检,算傍人、笑得唇焦破。
谁信道,只恁么。从今牢把江湖柁。
要做些勋业,归来则个。
不见彭余朱李辈,总是白身人作。
震耀得、声名许大。
万一老天青眼顾,又何难、印佩黄金颗。
时来到,也还我。
堂堂忠定家,三世兰为祥。
父子继科第,菲菲姓名香。
双英今复然,阶庭煜生光。
愿言纫佩之,百世当流芳。
美人在驹谷,久别良怀哉。
秋风天气清,特为斯人来。
踏月访清夜,岩扉肯予开。
弟兄俨相对,松竹间古梅。
子侄环侍侧,兰植依琼瑰。
青灯照图史,新酒罗瓶罍。
一家三代风,和气熙春台。
富学饱停蓄,厚德深栽培。
情周思孔子,志伊学颜回。
皇路方崄巇,天马须龙媒。
旱岁渴霖雨,神鳞起渊雷。
君家多生贤,吾国正选才。
诏书明年近,竞踏黄花槐。
造榜正此天,桂籍浮香催。
雕鹗相联飞,燕雀更愿陪。