旧日天王献，初因佛祖传。
藏龙元有法，乞米但随缘。
不受萧郎击，宁求魏后怜。
托归村口寺，洗傍石根泉。
此去留香积，当参饱饭禅。
《赋钵送僧道衍》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人徐贲所作的《赋钵送僧道衍》。诗中以"旧日天王献，初因佛祖传"起笔，表达了对僧人道衍传承佛法的敬意，暗示了钵具的来历不凡。接着通过"藏龙元有法，乞米但随缘"，描绘了僧人修行的境界，他坚守佛法，顺应自然，不强求世俗的认同或恩惠。
"不受萧郎击，宁求魏后怜"，进一步刻画了道衍的独立人格和坚韧精神，他宁愿坚守自我，也不迎合权贵。"托归村口寺，洗傍石根泉"描绘了僧人归隐山林，过着简朴生活的场景，体现了他对清静修行的向往。
最后两句"此去留香积，当参饱饭禅"寄寓了诗人对道衍未来的祝愿，希望他在修行中积累智慧，享受内心的丰足与满足。整首诗语言简洁，情感深沉，展现了对僧人出世修行的敬仰和祝福。
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《东坡在齐安赋海棠诗为天下绝唱年来绝无此种许仲蟠取之武昌作诗寄示》【宋·薛季宣】武昌三月春草生，搀红斗白皆群英。就中一种信奇绝，芳菲压尽吴王城。侈非丹芍明非玉，艳阳天日擎高烛。从教深浅色相形，不以冰清为不俗。文王自昔基灵囿，绿绶朱裳燕朋友。醺醲心醉鄂裳裳，痛饮醇醪不关酒。流乌一下新王舟，飐从火御乘丹丘。传得飞霞在海外，千龄只自生炎洲。灵砂不到姮娥窃，几时赤凤来丹穴。赵垒新张汉帜时，闉阇满望猩猩血。少陵昔漫称诗豪，忘言跨鲤输琴高。刚被东山兴妖女，竹菰未可称蟠桃。灵根不分生赤壁，远在水南呈赫奕。朱鸟凭将寄德邻，告言莫看同巾帼。
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