百万貔貅一壑中,后人空自说三忠。
每疑木石衔精卫,时向烟波现白虹。
燕市可堪仍履地,海灵谁复断孤篷。
慈元旧殿今芜没,愁杀江门老钓翁。
百万貔貅一壑中,后人空自说三忠。
每疑木石衔精卫,时向烟波现白虹。
燕市可堪仍履地,海灵谁复断孤篷。
慈元旧殿今芜没,愁杀江门老钓翁。
这首诗是明代诗人陈邦彦所作的《厓门吊古四首》中的第二首。诗中以“百万貔貅一壑中”开篇,形象描绘了古代战争的宏大场面,随后通过“后人空自说三忠”表达了对历史人物功过是非的深思。接下来,“每疑木石衔精卫,时向烟波现白虹”两句运用了精卫填海和白虹贯日的典故,寓意着对历史英雄的敬仰与对现实的反思。接着,“燕市可堪仍履地,海灵谁复断孤篷”则表达了对历史变迁的感慨以及对个人命运的无奈。最后,“慈元旧殿今芜没,愁杀江门老钓翁”两句,将历史的沧桑与个人的哀愁融为一体,展现了诗人对历史遗迹衰败的惋惜之情,以及对过往岁月的深深怀念。整首诗情感深沉,语言凝练,富有哲理,是对历史与人生的深刻思考。
日月昼夜转,年光难驻留。
轩窗才过雨,枕簟即知秋。
草际鸟行出,溪中虹影收。
唯君壮心在,应笑卧沧洲。
参禅学道几般样,要在当人能择上。
莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。
若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。
长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
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