九夏安居毕，布袋结头开。
衲僧无定度，南岳与天台。
中路?著脚指头，方知南山一夏不辜负你。
《偈颂一百三十三首·其一三○》全文
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释法薰所作，以简洁的语言表达了禅修者的日常生活和修行体验。"九夏安居毕"，指的是僧侣们在夏季三个月的安居期结束，安居期间僧侣们集中修行，生活简朴，专注于佛法学习。
"布袋结头开"，布袋是僧人的日常用品，这里象征着僧人的生活简单无华，现在安居结束，象征着心灵上的束缚解开，可以继续前行。"衲僧无定度"，衲僧即穿衲衣的僧人，表示他们没有固定的修行方式，强调的是随缘自在。
"南岳与天台"，南岳和天台山都是著名的佛教圣地，这里可能暗示着僧人将去往不同的地方继续修行，或者寓言般地代表不同的修行境界。
"中路?著脚指头"，这里的"?"可能是"蹴"或"蹴踏"之意，形象地描绘僧人在修行路上脚踏实地，步步前行，深入体验佛法。"方知南山一夏不辜负你"，意味着通过夏季的安居修行，僧人深感自己的努力得到了回报，对佛法有了更深的理解和体悟。
整体来看，这首诗寓含了禅修者对生活的洞察和对修行的执着，体现了禅宗注重实践和即时体验的精神。
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咏史三十一首·其十一
愚闻民所思，是则天所与。
若乃民所怨，岂非天所去。
思汉非一日，讴吟遍寰宇。
从民上合天，大事斯可举。
王常真忠臣，金石等心膂。
何哉申屠刚，亦能作此语。
人畔天所失，人归天所与。
汉帝殆天福，难可人力诩。
将军愧布衣，然诺怀首鼠。
幺么井底蛙，虚交亦奚取。
跃马终黄土，曷繇固吾圉。
群雄方斗野，假号纷云雨。
咸称卯金氏，人心盖如缕。
流离愿一金，终焉死贫窭。
矧乃神明祚，可得而妄处。
润镬膏斧锧，逆节尸撑拄。
丈夫昧废兴，匹夫不犹愈。
卓然王命论，胸中具机杼。
仍劝安丰侯，上书俯且偻。
臣融虽无识，去就颇循矩。
肯事奸伪人，背我真旧主。
投足分轻重，相厚岂筐筥。
譬诸左右手，形骸化吾汝。
攀龙附凤皇，倏忽生毛羽。
下视隗嚣宫，秋风动禾黍。
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铁路乂
苍苍铁路乂，山水自相束。
束之束不已，彼此俱不乐。
閧然林薄閒，积怒遂一发。
两急终两伤，波跳石迸落。
久之筋力疲，各各自悔怍。
水固坦而驰，山亦让而却。
毕竟谁是非，冥心付寥廓。
独怪岩前松，俯视带戏谑。
枝风左右来，洋洋潇洒杀。
灵公龛其前，龙虎俱就缚。
水石妙音声，供养如天乐。
分惠及旁人，刳胸淡领略。
明晨蒙雾行，自哂清福薄。
登上方峰
独游如瞽者，山径贸贸去。
歧路耸两肩，苍茫左右顾。
小心问路人，应答音龃龉。
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导我选胜行，泉石历历数。
既过莎萝坪，上方峰蓦竖。
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虽有铁绠垂，仰视退几步。
如士初从军，即与巨敌遇。
未尝习刺击，安得不悚惧。
前者既跻攀，腾身余自鼓。
手足先后移，一失不复取。
闻昔万历初，锁断堕几许。
四十有八人，于此跌成腐。
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